Молебен состоится в 12.00 часов 14 сентября 2014 года.

  Восьмой ширээтэ лама Янгажинского дацана «Даша Шарбалин» Бальчин Нимбу Мархилов родился в 1854 году в местности Хамнай Гильбиринской долины в семье Мархило Вайсарова из рода Хамнай Шоно Эхиритского племени.

В детстве он был отдан в хувараки и начал обучение на факультете Чойра Янгажинского дацана. Его учителями были основатели философской школы (Чойра) дацана гэлун габжа лама Лубсан Ниндаг Банзаракцаев и габжа лама Жалсарай.

Правила обучения философии в дацанах этнической Бурятии были едины. Год делился на учебные семестры. Обычаи и правила соответствовали традициям Гомон дацана Тибетского монастыря Дрэйпунг. Хувараки в обязательном порядке обучались тибетской и монгольской грамматике, декламации наизусть священных текстов, правильному совершению обрядов.

Для достижения глубокого понимания Буддийской философии приступали к изучению основной дисциплины - Цаннида (Чойра). После каждого курса сдавали переводные экзамены. Закончив многолетнее обучение, а это продолжалось около 20-ти лет и больше, традиционно держали экзамены по десяти наукам (на знание пяти Великих коренных текстов и пяти комментариев к ним). По окончанию философского факультета Нимбу Мархилов успешно держит экзамены на ученое звание - Гэбши, через некоторое время на высшее богословское ученое звание - Габжи.

Для совершенствования духовного образования 1906 году он поступает хувараком в Гусиноозерский дацан для обучения по тантрической системе (Джуд - факультет) у Учителя Бальчин ламы. В 1910 году Нимбу Мархилов принимает полный обет ламы-гэлуна (носитель его принимает 253 обета), и зачисляется штатным ламой в Янгажинский дацан.

С этого времени дальнейшая жизнь Нимбу Мархилова неразрывно связана с XII Пандито Хамбо Ламой Даша Доржи Итигэловым. Их совместная деятельность направлена на развитие и распространение Учения, процветание Янгажинского дацана. Началось строительство новых, ремонт старых дуганов, дацанских построек, увеличилось количество лам и хувараков, повысилось качество преподавания и обучения.

В марте 1911 года Нимбу Мархилов с гецул габжа ламой Цыренжапом  Аюшеевым-Цыремпиловым как представители Янгажинского дацана сопровождали и присутствовали на торжественном вручении Военным губернатором Забайкальской области Высочайшей грамоты об утверждении Пандито Хамбо Ламой ламайского духовенства Восточной Сибири Даша Доржи Итигэлова.

В 1913 году в знак благодарности за оказанное внимание Ургинский Богдо Гэгэн Джебзун Дамба Хутухта пожаловал титулы «Шашни Хундулугчи» и ордена Вачира I и II степени Даша Доржи Итигэлову и Нимбу Мархилову.

1914 год. Началась Первая мировая война. В это нелегкое для России время Нимбу Мархилов утвержден Военным губернатором Забайкальской области ширээтэ ламой Янгажинского дацана.

В этом же году он принимает активное участие в создании «Общебурятского комитета по сбору пожертвований на нужды войны», а также выезжал с Пандито Хамбо Ламой Д.Д. Итигэловым на фронт для оказании помощи и поддержки своих земляков - фронтовиков и посещения прифронтовых госпиталей.

Под непосредственным руководством ширээтэ ламы Мархилова в 1918 году построен Дуйнхор дуган, и с этого времени начали совершаться Джуд хуралы. У него было много учеников по традиции Тантрийской системы. В народе Мархилов известен как Мархилын багша.

В 1920 году был возведен Майдарин дуган одновременно со статуей Майдари бурхана (Грядущего Будды), размером 80 локтей. Хамбо Лама Итигэлов и ширээтэ лама Мархилов все свои средства и имущество вложили в строительство этого храма. Статую Майдри бурхана выполнил габжа лама Янгажинского дацана, уран дархан Санжи - Цыбик Цыбиков со своими учениками, а украшения, внутренний и внешний декор дугана изготовлены зурачин ламой Базаром Будаевым.

Летом 1922 года Мархилын багша в состоянии медитации ушел из жизни. Он помещен в бумхан - мавзолей в местности Хухэ Зурхэн. Все свое имущество он завещал дацану и в 1923 году на эти средства был построен Джуддуган.

Благодарные земляки в 1998 году воздвигли Субурган на месте рождения одного из достойных людей нашего края, славного сына Гильбиринской долины гэлун габжа ламы Бальчин Нимбу Мархилова.

Уроки истории учат, что вера и стойкость помогают нашему народу выстоять в тяжелых испытаниях, и что процесс распространения, изучения Учения Будды, восстановление дацанов, дуганов - это тот путь, который поможет нам выйти из нынешнего положения, уберечь себя, своих детей и будущее человечество от возможных катаклизмов.

На открытии центра Итигэлова при музее имени Галдана Ленхобоева Гильбиринской средней школы Глава Буддийской Традиционной Сангхи России Пандито Хамбо лама Дамба Аюшеев сказал: «…Мархилов, шэрээтэ лама Янгажинского дацана, был и по сей день остается сахюусаном Хамбо ламы Даша Доржо Итигэлова»