Краеведческий портал

Районы

История моей семьи

2 марта 2012

Могойто

история семьи Дондуповых, рассказ о своем прадедушке ведет его внук Найдан.

Если задуматься, у каждой семьи обширная история, которая может скрывать в себе массу событий. Разве не интересно будет узнать, откуда пошли наши корни, кто были наши предки. Наше время так стремительно, что люди иногда за ним едва поспевают. Где уж вспомнить имя своей прабабушки/ прадедушки или рассказать о ней своим детям.

Родопочитание – характерная черта многих народов. Не удивительно, что мы, современные школьники знаем только самых близких родственников. Да и взрослые тоже не могут похвастаться хорошим знанием своих корней. А между тем мы должны гордиться своими предками.

Поэтому и надо знать историю своей семьи, сохраняя память о людях и их делах. История семьи всегда разворачивается на фоне исторической эпохи, всего государства. В результате мы знакомимся и с историей страны или района, т.к. семья живёт, не изолировано.

История семьи Будаева Бурала Хабруевича

Родился мой прадедушка в 1888 году в обеспеченной семье скотовода Хабруева Буды Путускеевича в местности Ярикто Баргузинского ведомства.

Семья ведет родословную от рода Бурра hэнгэлдэр (Буршлай). У Хабруева Буды было семеро детей. Удивительно, но все пятеро сыновей получили высшее светское или духовное образование: Бурал окончил Казанский университет; Цыремпил, обучаясь там же, заболел и умер; Данжаа (Яков) – габжа-лама, сан которого получил на острове Цейлон; Содном и Замбалан имели духовное звание ламы-гэбшэ. Также в семье было две дочери – Дарижаб и Энхээдэй (Прил.1).

Присмотримся к фотографии (Прил.2): тонкое, интеллигентное лицо, выразительные глаза, аккуратная стрижка, усики, мундир – так выглядел молодой Будаев Бурал после окончания Казанского университета в 1915–1916 гг.

О том, как мой прадедушка оказался в этом университете, мне рассказал мой дядя Буралов Борис Васильевич:

«История такая: в те годы Российскому государству требовались специалисты-топографы, поэтому в Казань из Забайкальского края была направлена группа для обучения. В числе выезжающих был наш дедушка, и по воспоминаниям моего отца, Буралова Василия Будаевича, в составе группы было много студентов с Иркутской губернии»

Казанский университет – старейшее учебное заведение России, был открыт в 1804 году. Этот университет в 1846 году окончил выдающийся ученый бурятского народа Доржи Банзаров. Спустя 7 десятилетий диплом этого престижного учебного заведения получил 25-летний баргузинец Будаев Бурал.

Сохранилась интересная фотография того времени (Прил.3), групповой снимок преподавателей и студентов отделения связи Казанского университета.

По окончании этого отделения получает специальность «военный инженер-топограф». До революции работает начальником почтовой службы Баргузинского уезда. К 23 января 1920 года уже заведует Карафтитским телеграфным отделением, а вскоре становится начальником районной почтовой конторы Баргузинского аймака. Это он руководил прокладкой телефонно-телеграфной линии Баргузин–Курумкан, далее через Икатский хребет на Читу (Прил.4).

В 1932 году женился на Арьяевой Дыжидме Буянтуевне (Прил.5), моей прабабушке.

История Будаевой Дыжидмы Буянтуевны

Родилась прабабушка в 1902 году в местности Харгана (Туракино). Дыжидма была четвертым ребенком в семье. Первым мужем был Цыренов Гомбо Эрдынеевич из Кучигера. У них родились четверо детей: два сына и две дочери. В 1932 году муж скоропостижно скончался от воспаления легких, а незадолго до этого они похоронили умерших от тифа трех детей.

30-летняя Дыжидма с оставшейся в живых дочерью Хандой переезжает в родные места в Сагаан-Нур, где и встретила своего второго мужа Будаева Бурала. Он был на 14 лет старше ее, в то время работал в районном центре Баргузин, куда и перевозит свою семью. В 1933 году, осенью, родился сын Василий, через четыре года, в мае 1937 года, – дочь Дарима. Самую младшую в семье назвали Надеждой.

Роковое событие в семье Будаевых

В 1937 году семья Будаевых проживает в Баргузине. Подрастают двое малолетних детей. В мае родилась дочь Дарима. А через полгода на пороге дома появились сотрудники НКВД. Последовали обыск, конфискация и … арест.

Вспоминает сын Василий Будаевич Буралов:

«В ноябре 1937 года ночью внезапно пришли солдаты и забрали отца. Я, маленький, с испугу спрятался под кроватью. Арестовали, конфисковали три ружья, много ценных вещей, угнали скот. Выслали «без права переписки». Мы остались на руках у матери: сестра Ханда, я, новорождённая Дарима. От отца больше не было вестей».

Вспоминает дочь Гатапова Дарима Бураловна:

« Как мне рассказала мама, тогда к нам, как и ко всем, пришли поздно ночью. Сотрудники НКВД вошли в дом молча. Единственное слово, которое они сказали: «Собирайтесь». Им нельзя было ни с кем разговаривать, скорее всего, это был приказ».

Жена – Дыжидма Буянтуевна – осталась одна с малолетними детьми на руках без всяких льгот как жена «врага народа», а дети – «члены семьи изменника Родины»

Четыре года ранее 1 мая 1933 году был арестован его брат Будаев Данжаа (Дампил), лама Баргузинского дацана, но через полтора месяца он был освобожден из-под стражи. Имя славного мастера духовной практики Данжаа габжа-ламы реабилитировано прокуратурой Республики Бурятия в 2004 году (Прил.6)

«Вернувшийся в конце 40-х гг. раскулаченный Очиров Эрдэни (он родом из Аргады Курумканского района) рассказал, что они с нашим отцом были вместе на Беломорканале. Эрдэни выжил только потому, что был совсем молод, соответственно, здоров, вынослив. Отец же находился в возрасте, к тому сказалась специфика и сложности профессии инженера-топографа, здоровье было окончательно подорвано нечеловеческими условиями жизни и работы» (по воспоминаниям Будаева В.С.)

На вопрос «Почему нашего прадедушку репрессировали?» моя троюродная сестра Надежда Гармаевна Хобракова, главный специалист Национального архива Республики Бурятия, попыталась найти ответ:

«Архивные дела 30-х гг. ХХ века пестрят замечаниями, проверками, иногда доносами, касающимися незначительных мелочей, которые могли утянуть обвиненного человека в бездну. В фонде Р-1515с («Баргузинский исполнительный комитет аймачного Совета депутатов трудящихся») в рассекреченных документах есть списки неблагонадежных людей. Критерии попадания в эти страшные бумаги обширны: тут и социальное происхождение, образованность и род занятий до революции, религиозная приверженность и наличие большого количества скота, имущества, которое многими было заработано собственным потом. Наверное, поэтому в пик сталинских репрессий не мог не попасться на глаза властям такой человек, как Бурал Хабруевич Будаев, отягощенный еще и тем фактом, что три его брата имели высшее духовное образование» (Прил.4).

«Похоронен наш прадед где-то в общей могиле, и нет на ней ни его имени, ни фамилии, – говорит Надежда Хобракова. – Простые папиросы «Беломорканал»… Смотришь на эту пачку из плохонькой картонки в сине-розовый рисунок, и думаешь: где же мучился и умер самый первый интеллигент из маминого рода Бурра hэнгэлдэр».

Честное имя Бураал Хабруевича было реабилитировано прокуратурой СССР в 1954 году, посмертно.

По воспоминаниям моей мамы, Дондуповой Ларисы Доржиевны:

«О том, что наш дед был реабилитирован еще в середине ХХ века, мы узнали только в 1990 году, я училась в 11 классе. Нам позвонила из Баргузина тетя Дарима и сообщила очень интересную новость. Мы были удивлены тем, что о факте реабилитации узнаем только сейчас».

В ходе исследовательской работы я сделал вывод, что собранный материал является неоспоримым доказательством сопричастности моего прадедушки со страницами истории Отечества и родного края.

Именно мой прадед руководил прокладкой телефонно-телеграфной линии Баргузин–Курумкан. Простой бурят из Баргузинской долины, получивший в царское время высшее образование в императорском Казанском университете, сумел стать полезным для родного края.

Судьба моего прадеда, как и судьбы многих невинно репрессированных в 1937 и последующих годах, закончилась трагично. Мы до сих пор не знаем, где похоронен Будаев Бурал Хабруевич.

Это мой первый опыт, он охватывает лишь очень малую часть накопленного моими родными исторического материала, я надеюсь продолжить работать и углубить историю моей семьи сведениями о жизни других наших поколений.

История отдельного человека, история его семьи, вливается в Большую историю. Большая история – удел каждого ученика. Малая – только твоя. Ее не обязывают знать. По ней не ровняют судьбу страны. От нее мало что зависит. Она может стать поворотом для личной гордыни или может быть забыта. Каждый из нас – связующее звено между несколькими поколениями, мы – его жизнь вечная, ведь пока память о человеке, значит жив и сам человек.

И мы все вместе пишем историю своей страны, ведь без истории наших семей не было бы истории страны.

Приложение 1.