Как  река начинается  с  малых  ручейков,  родников  и  ключей,  так  и  история  народа  складывается  из  простых  человеческих  судеб. Чтобы  передавать  из  поколения  в  поколение  знания  и  опыт,  накопленные  народом,  надо  знать  и  помнить  его  историю,  историю  своей  Родины – малой  и  большой.  «Без  прошлого  нет настоящего,  без  настоящего  не  будет будущего», - говорили  ещё  древние  философы.

Я  родилась  у  подножия  одногоиз  пяти  Ханов – величественной,  священной  горы  Бурин -_Хан  в  селе  Инзагатуй.  Моя  малая  Родина  славится  многими  знатными  людьми  не  только  в  республике,  но  и  далеко  за  её  пределами.  Среди  них  есть  великие  труженики – орденоносцы,участники  Великой  Отечественной  войны,  целители-ламы, заслуженные  учителя,  врачи,  народные  поэты,  писатели.

Древняя  легенда  гласила  о том,  что  у  подножия  святой  горы  Бурин-Хан  испокон  веков  рождались  одарённые  всевышним  люди,  которые  исцеляли  души,  тела  своих  земляков  и  являлисьих  путеводной  звездой.

Да, это  есть  на  самом  деле  и  в  нашевремя.Мы  всегда  гордимся  такими  людьми,  преклоняемся перед  ними,  потому  что  находим  в них  беззаветную  доброту,помощь,  находим  своих  духовных  наставников  и  истинных  целителей.

Я  хочу  рассказать  об  одном  нашем  знаменитом земляке,  которыйдарит  людямсвою  доброту,  счастье и  здоровье.  Это  известный  в  округе  и  далеко  за  его  пределаминародный  целитель,  эмчи  лама-Чингис  Норбоевич  Банзаракцаев.

Издревле  буряты  беззаветно доверяли  ламам.  Ламы  были  учителями,  врачами,  астрологами, психологами,  то  есть самыми  учёными,мудрыми  людьми  всех  времён и  народов,  получавшими  образование  в  дацанах  Бурятии,  Монголии,  Тибета.  Они  получали  учёные  степени  по  разным  направлениям  буддизма,  поэтому  все  верующие  с  первых  и  до  последних  дней  своей  земной  жизни  твёрдо  следовали  наставлениям  своих  духовных  учителей.

Основная часть.

Чингис  лама  - народный  лекарь.

Банзаракцаев  Чингис  Норбоевич  родился  1  июня 1969 года  в  селе  Инзагатуй  Джидинского  района  в  большой  и  дружной  семье  Банзаракцаевых. Отец - Норбо  Жимбеевич,  кавалер ордена  Трудового Красного  Знамени,  мать - Янжима  Бадмажаповна – мама  шестерых детей.  Все  силы,  знания,  опыт -  всю  своюжизнь они отдали своему  родному  колхозу  «Коммунизм». Норбо Жимбеевич  работал  начальником  животноводческого  цеха,  Янжима  Бадмажаповна  занимала  ответственную  должность  заведующего  складом.  Будучи  трудолюбивыми  и  глубоко  порядочными  людьми,  насвоём  личном  примере  онивоспитали  прекрасных  детей.

У  Чингиса  Норбоевичадва  брата  и  сестра – врачи  традиционной  медицины, старшая  сестра – педагог,  а  он  был  наделён  непростым  даром.

В  школе Чингис  Норбоевичучился  хорошо,  занимался  спортом,  любил  играть  в  лапту  с  соседскими  ребятишками,  ездить  на  велосипеде – словом,былочень  общительным  мальчиком  .Но  то,  что  в  нём  было  заложено  самой  природой ,  тянуло  его  к  неизведанному.  Окончив  школу,  проработав  в  родном  Инзагатуе  один  год,  ушёл служить  в  армию.Вскоре,  после  службы  в  армии,  Чингис  Норбоевичпоехал  учитьсяна  ламу  в  Иволгинскийдацан. 

УчителяИволгинского  дацана  сразузаметили  его  незаурядныеспособности  и  направилив  числе  немногих(13  учеников  из  100)  продолжить  учёбу  в  Монголии.  Успешно  окончив  Улан - Баторский  Буддийский  Университет, получив  диплом  эмчи-ламы – ламы -  лекаря,  вернулся  на  Родину,  в  Сартул-Гэгэтуйский  дацан.  В  2000 году был  назначен  ширетуем(настоятелем)  данного  дацана,  где  проработал  до  2010  года.

Его  усилиями  в  2005-2006 годах  на  территории  дацана  построен  и  освящён  Отошо  дуган.  По  заказу  настоятеля  статуя  Отошо  бурхана  (Бога  здоровья)  была  изготовлена  в  Китае  и  установлена  в  дугане  Отошо.  В  2007 году  изготовлен  в  Монголии и  привезён  Аюша  бурхан (Бог  долголетия).  В  2008  году  установлены  Жамсаран  сахюуса  и  Бурхан  Багша.  Также  в  2008 году  построен  дуган  богини  Ногоон  Дара  Эхэ. В  2003 году  привезена  из  Монголии  очень  редкая  священная  книга  Ганжуур и Данжуур, каждая  из  которых  состоит из  более  чем сотни  томов. 

В  2005 году  построено  и  освящено  на  территории  дацана  9  ступ – субурганов. При  въезде  в  Джидинский  район  построена  и  освящена  статуя  Бурхан  Богини.За  время  работы  настоятелем  Сартуул – Гэгэтуйского  дацана Чингис  лама  придавал  немаловажное  значение  и  проведениюежегодных  спортивных  праздников – «Эрын  гурбан  наадан». Приглашались к  судейству  именитые  спортсмены  со  всей  республики,  победители  награждались  достойными  призами.

В 2011 году  Чингис  Норбоевич  начал  строительство  Буддийского  храма  в  столице  нашей  республики – в  городе  Улан- Удэ,  которое  в  данное  время  завершается. И  там  все,  кто  обращался  за  помощью  к  Чингис  ламе  знают, как  трудно  попасть  к  нему  на  приём, какие  огромные  очереди  создаются,  когда  он  принимает.

Бурят – монголы  всегда  были  близки  к  природе,  их  знания  стали  ещё обширнее  с  приходом  знаний  из  Тибета.

Древние  скотоводы  лечили  больных,  заворачивая  ихв  шкуры  животных,  укладывая  на  разогретую  землю,  делали  прижигание,кровопускание,  компрессы  и  массаж.

Эти  древние  приёмы  сочетались  с  тибетской  медициной.  Ламы – лекари  лечили  травами  и  многими  другими  средствами.  Широко  применялся  буддийский  принцип  «Нет  ничего  на  Земле,  что  не  могло  бы  быть  лекарством».  А  баряаша – костоправ лечил  руками -  вправлял  вывихи,  лечил  переломы,сотрясения  головы,  помогал  роженицам,  делал  массаж.

Эти  целители  и  в  наше  время  пользуются  большой  востребованностью,почётом  и  уважением  людей.  Одним  из  них  и  является  Чингис  лама.  Лекарства,  изготовленные  им,  чудотворно  действуют  на  человека.  Он  прекрасно  делает  массаж,  кровопускание,  даёт  точный  астрологический  прогноз.

Отовсюду  нескончаемым  потокомлюди  идут  и  идут  к  Чингис  ламе  за  благословением,  за  помощью. Обращаются  к  нему и  приезжие  издалека,  люди  любого  вероисповедания,  веротерпимость – один  из  многовековых  традиций  буддизма.  Он  всегда  готов  внимательно  выслушать всех  и  помочь,  поддержать  их в  горести  и  в  радости. Сам  Чингис  лама  говорит  о  себе  мало и  с  неохотой.  Это  говорит  о том,  что  главные  черты  его  характера – это скромность  и  добропорядочность. Главной же наградойсвоей  жизни  он  считает  признательность  и  благодарностьпростыхлюдей.

Так  живёт  и  помогает  всемЧингис  лама,  исцеляяне  только  физически,  но  и  отдавая  своё  душевное  тепло.

Мы  по  праву  гордимся  им,  нашим  земляком, ибо  нет  на  Земле ничего  благороднее,  чем  помогать  страждущим,  нести  им  радость,  тепло,  вселять  надежду  в  светлое  будущее.

Заключение

От  прошлого  к  настоящему.

В  наше  непростое  времялюди,  а  особенно  молодёжь,  в  погоне  за  материальными  благамистала  забывать  о  своём  духовном  богатстве,  стала  забывать  традиции  и  обычаи  своих  предков.  Ведь  наши  предки  жили  просто,  уважали  и  почитали  старших,  знали  свою  родословную  в  семь  поколений,  наблюдали  за  явлениями  природы,заботились  о  чистоте  своей  души,  словом,  жили,строго  следуя  учениям  великого  Будды.Ведь  если  у  человека  светлая  добрая  душа,  окружающие  его – счастливее.  В  настоящее  время  всему  этому  учит  нас  нашдуховный  учитель,  народный  целительЧингис  лама.Его  по  праву  можно  назвать  человеком  с  большой  буквы,  учителем  от  Бога,  посвятившим  себя  служению  людям.

Ачитуева Арюнтуя