Краеведческий портал

Районы

Генеалогическое древо рода Бодонгут

30 января 2012

Хонхолой

Летописание (написание исторических хроник и составление генеалогических таблиц) наиболее интенсивное развитие получило раньше других у хоринских бурят. Одной из распространенных хоринских исторических хроник раннего периода является Повествование о Бальжин – Хатун (или история древнего солонгутского Бубей – Бейла - хана и Бальжин — Хатун).

В повествовании о Бальжин – Хатун говорится, что ввиду ссоры между Бальжин – Хатун и молодой женой Бубей – Бейла хана сын последнего по имени Дай – хун – Тайджи, по совету Бальжин – Хатун, с подчиненными ему 11 – ю хоринскими родами перекочевал к Кукульбитским горам. Но по истечении 3 лет, разгневанный отец послал войска, которое убило Бальжин – Хатун и увело Дай – хун – Тайджи обратно с его поданными.

Однако, не выдержав притеснений Бубей – Бейла хана часть хоринцев примерно в 1600 годах ушла к тем же Кукульбитским горам, но здесь они подвергались частому нападению со стороны хамниганов (тунгусов) Улятского рода и перекочевали к Еравне, Уде и Селенге, дальше на Итанцу, Кудару, на Хилок, Тугнуй и Витим.

Прибытие хоринцев в Забайкалье датируется 1604 годом, а плата первой дани русским 1648 годом. Говорится, что в 1703 году была пожалована царская Грамота о выделении им кочевий. А также право кочевать от Байкала до Монгольской границы.

В этом же докладе Д. Дарбаев пишет, что агинцы отделились от хоринцев в 1839 году, не пожелав подчиняться Верхнеудинскому округу. Говоря о происхождении Хоринцев, Д. Дарбаев прилагает дополнительные материалы к « Повествованию о Бальжин – Хатун».

Самыми значительными для них являются « генеалогия ветвей» хоринской знати 11-ти родов и легенда о Баргу-Баторе».

Основной смысл этой легенды:

В древности жил прославленный богач и силач Баргу - Батор, который, прибыв с юго-востока со своими сородичами, стал кочевать по южной стороне Байкала. Он имел 3 сыновей – Олюдай, Бурята и Хоридоя. Когда сыновья выросли и возмужали, Баргу-Батор распорядился так :

Старшему сыну он повелел откочевать и обосноваться на чужбине, и Олюдай направился на Алтай и Хангай. Подчинил себе народы тех мест; подробных данных не имеем.

Среднего сына, работящего и доброго, Баргу-Батор оставил при себе, поэтому потомки Бурята и по настоящее время живут по обеим сторонам Байкала и занимаются в основном сельским хозяйством.

В благопожелание младшему сыну, он наказал откочевать в направлении восхода солнца, стать умным отцом и великодушным дядей счастливых племянников.

В летописаниях хоринских бурят повествуется, что не случайно в кочевьях у них немало талантливых самородков, вроде Молон-Тайн и др. Сказывается также, что Чингисхан (1162-1227 г.г) родился от внучки Хоридоя, ханом стал в 1194 году и властвовал до последних дней своей жизни.

Хоридой имел 3 жен:

- от первой жены Баргужин-гаа родилась дочь Алун-гаа;

- от второй жены Шаралдай родились сыновья Галзут, Хуацай ( Ухансай), Кубдут, Гучит, Ширайт;

- от третьей жены Нагатай - сыновья Хартана. Худай Бодонгут. Хальбан, Цаган и Батанай.

Эти сыновья Хоридоя от второй и третьей жены положили начало 11-ти хоринским родам. Потомки 11-ти сыновей Хоридоя живут в основном по Хоринсуим и Агинским степям, по Хилку и Мухопщибири, некоторая часть среди бурят Селенги и Баргузина.

В разделе « История распространения буддийской религии среди 11-ти хоринских родов» начало принятия буддизма датируется 1576 годом. Когда туметским Алтан-ханом был приглашен Далай-лама Содном Жамса.

Строительство и открытие дацанов началась в основном с середины XVIII века. Указывается, сто в 1843 году население обоего пола насчитывалось 50 тыс. чел., в т.ч. и хубурганов более 700, и что действующих дацанов было 10. Если показать изложенное схематически, то родословная бурят выглядит так:

Барга-Батор - Сыновья Олюдай

Буряадай

Хоридой - 3 жена Нагаатай -

Эти сыновья положили начало 11-ти хоринским родам:

Батанай

Сагаан

Хальван

Бодонгут

Худай

Харгана

Теперь попытаемся проследить продолжение рода БОДОНГУТ – третьего сына Хоридоя от 3 жены Нагатай.

Бодонгут имел 2 сыновей: Будан и Оргодой, наследники которых по различным причинам расселились по всему Забайкалью.

Потомки Будана поселились в основной массе по реке Хилок в нынешних селах Хонхолой, Аяга, Шанага и Амгалантуй.

В народных сказаниях и легендах их называют бодонгутскими бурятами. Следует заметить, что часть этих бурят в наше время проживает в Мухоршибирском, Хоринском, Еравнинском, Кижингинском, Заиграевском районах и в селах Агинского автономного округа. Много бодонгутских бурят проживает в Монгольской народной республике, особенно по народу « Убэгэн».

Потомки Оргодой расселились в Агинских степях и в местностях под общепринятым названием « Шэтын Хоймор».

Роды Бодонгут-Будан и Бодонгут-Оргодой будут показаны отдельно.

Поэтому:

Бодонгут - Будан - Хожогор - Мухан - Долонгир - Хуняйхай:

1 сын Бэхи - имел 3 сыновей:

1 сын Малшан

2 сын Мангад

3 сын Эрсохой

2 сын Базай:

сын Мунко

сын Бэлигт

3 сын Идам :

сын Нилсахай

сын Жарба

сын Ойжу

4 сын Аршан - сын Шойнхор

5 сын Абдай :

сын Бурдоохой

сын Луужин

сын Лубсан

Дальше покажем родословную Бодонгутских бурят по линии Идам ( 3 сын Хуняйхай ), которому относится выдающийся писатель Ц. ДОН ( Цыденжап Дондупович Дондубон):

Идам - Ойжу - Ранжур - Сахия - Буда- Дондоб - Цыденжап ( Ц.Дон) имел 4 сына:

1 сын Дашинима Цыденжапович - сын Владимир ( 1956 г.р., зам. председателя ЦИК РБ) имеет сына и дочь:

сын Станислав (студент Омского архитектурного университета)

дочь Маргарита ( специалист Министерства Транспорта)

2 сын Доржи Цыденжапович имеет 3 сыновей и 3 дочерей:

1 сын Баяр Доржиевич ( 1950 г.р., полковник ФСБ в отставке):

сын Александр Баярович ( 1974 г.р., зам.директора Кяхтинского дом-интерната)

сын Чингис Баярович (1978 г.р., военнослужащий)

2 сын Аюр Доржиевич ( 1955 г.р., глава КФХ) -

сын Цыденжап Аюрович (1978 г.р., гл. экономист "Бурятзолото")

сын Эрдэм Аюрович (1982 г.р., зам. прокурора Джидинского района)

сын Доржо Аюрович (1989 г.р., студент-магистр Пражского Университета)