Когда мы были маленькими,  часто бегали по небольшому парку, который был разбит недалеко от школьных зданий. В этом парке было много руин и надгробных плит  с высеченными на них словами на старорусском языке. 

В начале 19 столетия наши предки, кударинские буряты, в основном были шаманистами и вели кочевой образ жизни. Благодаря работе православных миссионеров и льготам, предоставляемым государством принявшим православие инородцам, буряты стали креститься и постепенно переходить к оседлому образу жизни. В 1826 году было крещено 26 бурят, что составляло 0,4% населения.

На территории Кударинского ведомства  к 1841 году было 2 миссионерских церкви - во имя святых апостолов Петра и Павла (в с. Корсаково)  и в честь вознесения Господня (Часовено). Крещеные буряты были причислены к Кударинской Благовещенской церкви, состоящей в Кударинском селении Ильинской волости. 

Участок земельный под строительство миссионерской церкви и для жительства крещеных бурят был выделен попечителем Забайкальской духовной миссии, генералом-губернатором Восточной Сибири, генерал-лейтенантом  Михаилом Семеновичем  Корсаковым (селение названо в честь Корсакова М.С.).

За помощь и содействие при строительстве миссионерской церкви получили благодарность от архиепископа Вениамина Печерского тогдашние тайши Кударинской Степной думы- Заяхан Хамаганов и Яков Березовский. Яков Константинович -крещеный бурят 2-го Чернорудского рода, главный тайша кударинских бурят в 1864-1869 гг. отмечен в "усердии к святой церкви и содействие к распространению христианской веры между инородцами Кударинского ведомства". За содействие и личное участие в денежных средствах в постройке и сооружении Петропавловской церкви в Корсаковском селении получил благословление от Святого  Синода.

Петропавловская церковь была освящена 25 ноября 1866 года, а в 1868 году освятили придел во имя преподобного Вениамина Печерского.

После установления Советской власти в селе Корсаково, в Петропавловской церкви был размещен сельский клуб, который просуществовал до 60-х гг.. К тому времени методом народной стройки было сооружено новое деревянное двухэтажное здание клуба. А старая церковь стала разрушаться. В данное время от строения ничего не осталось, но надгробные плиты, похороненных  здесь когда-то  крещеных и церковных служителей сохранились.