Стрекаловская Елена ученица 9 "а" класса

В центре с. Усть-Кяхта находится большое каменное здание - церковь, которая привлекает внимание каждого приезжего. Сейчас можно увидеть, что ведутся работы по восстановлению храма.

Большинство жителей России исповедуют одну религию – православное христианство, которое было принято еще в Древней Руси.

Для совершенства таинства богослужения и служили храма или церкви, как мы их сейчас называем.

Церковь – это здание, в котором отправляется христианский культ и куда собираются молящиеся.

Слово «церковь» в переводе с греческого языка означает буквально «божий дом». Первые христиане собирались для исполнения для исполнения культа в обычных частных домах. Общественные молельни появились во 2-3 веках. Во все времена и стили архитекторы стремились строить церкви прекрасными и величественными, соразмерно славе всевышнего. Кроме того, это ещё и ценные исторические памятники: церковные скульптурные украшения, живопись и витражи являются свидетелями эпохи их создания.

Сведения о Тихвинской церкви в Усть-Кяхте сначала деревянной, затем каменной, дошедшие до нас, сравнительно полные. Первая церковь была построена в 1775 году квартировавшими здесь чинами коммерческой экспедиции в память явления иконы тихвинской Божьей Матери и имела вид молитвенного дома. Священника местного не было. Служили они наездами из Троицкосавска. Порядок такой не устраивал усть– кяхтинцев, было задумано отыскать священника, как сказано «излюбленного» из знакомых церковников по существующему обычаю.

Выбор пал на служившего трапезником при Кяхтинской Воскресенской церкви мещанина Илью Ивановича Хаминова, он умел петь, читать и знал Церковный Устав. 13 ноября 1776 года Хаминов был рукоположен в сан священника. В молитвенном доме не было колокольни. Объявили сбор пожертвований на приобретение колокольни и прочего инвентаря. Однако сбор средств шел медленно, в основном, давали скотом, а он стоил дешево. Да к тому же потребовали вернуть церковное имущество, взятое ранее.

Обустраивая свою церковь, усть-кяхтинцы претерпели многие трудности, но они все были преодолены, и 24 января 1782 года храм Пресвятой Владычицы Богородицы Тихвинской был освящен.

Однако деревянная церковь недолго служила прихожанам убежищем от житейских невзгод и местом поклонения Богу. Место было выбрано неудачно: капризная речка Савва иногда заливала церковь водой. Потом после дождей текли ручьи и стояли лужи, а зимой вокруг церкви намерзала наледь. Прихожане вынуждены были обратиться к епархиальному начальству с просьбой о постройке на другом месте каменной церкви. Однако три года не продвигалось дело.

Первый священник Тихвинской церкви 80-летний старец Илья Хаминов, помня, с какими сложностями строилась деревянная церковь, посоветовал отцу Василию, сменившего его, сделать точные расчеты, даже заготовить кое-какие материалы, а уж потом просить разрешения на постройку каменной церкви. Надо было приискать и приобрести место под церковь.

Богородице - Тихвинский храм.

За все тебя, Господь благодарю,

Ты после дня тревоги и печали

Даруешь мне вечернюю зарю,

Простор полей и кротость синей дали.

Я одинок  и ныне – как всегда,

Но вот закат разлил свой пышный пламень,

И тает в нем вечерняя звезда,

Дрожа насквозь, как самоцветный камень.

И счастлив я печальною судьбой,

И есть отрада сладкая в сознанье,

Что – я один в безмолвном созерцании,

Что всем я чужд и говорю с Тобой.

Н.С. Гумилев

3 марта 1811 года священник Василий Хаминов известил духовное ведомство в Троицкосавске, что деньги собраны, выбрано место, определены строители и внес ходатайство о строительстве каменной церкви. В 1812 году церковь была заложена.

Церковь была двуглавая, белокаменная, с большими колоколами, великолепно обставлена внутри. Можно упомянуть икону Тихвинской Божьей Матери. Серебра в ризе было 19 фунтов, 14 золотников, украшена она была драгоценными камнями. Нельзя не сказать о серебряном кресте, 3-4 вершков в размере, о двух больших иконах Спасителя и Божьей Матери, о бронзовых одеждах, о престоле, вызолоченном, с выпуклыми изображениями последних дней жизни Спасителя, о высеребренном жертвеннике. Все это были дары богатых купцов и состоятельных мещан.

Каменную церковь возвели на площади в центре села, освятили ее «Теплый» придел святителя Иннокентия в 1820 году, «Холодный» во имя Тихвинской иконы Божьей матери - в 1827 году.

Церковь имеет ограду из каменных столбов на цоколе, из холодных решеток.

После революции 1917 г. церковь была закрыта, затем е превратили в сельский клуб.

В 1997 году вопрос о восстановлении церкви в селе впервые встал в коллективе психоневрологического интерната. В том же году из Кяхты приезжает священник Олег Матвеев с целью воссоздать Тихвинскую православную общину. Община названа в честь иконы Божьей матери «Тихвинская». Священник зачитал устав прихода Русской православной церкви, и собравшиеся приняли этот устав единолично. Было решено организовать сбор средств на восстановление храма. Но на это нужны были большие деньги и пока решили купить дом и построить «молельный дом» рядом с храмом. Строительство шло до января 2003 года. 24 августа 2006 года на наш приход сошла Божья благодать, все иконы засветились, как будто обновились, и в одной рамке набор икон было плохо видно, все стали такие яркие и красивые, а на иконе Иннокентия Иркутского появились капли.

Сбор средств на восстановление церкви продолжается. И жители села Усть-Кяхта глубоко верят, что наступит день, когда восстановленная, отстроенная заново прекрасная Тихвинская церковь откроет свои двери и примет в свое лоно всех верующих и молящихся прихожан. И я, и все мои друзья хотим, чтобы величественное здание церкви поднялось в центре села, и, чтобы все больше людей обращалось к Богу, к вере.

Истомилось сердце без Бога,

Вроде, счастлив и полон дом,

А представишь смерть у порога,

И как будто по сердцу льдом!

Перед жуткою пустотою

Онемеет безбожный ум…

Лишь в углу пред иконой святою,

Станет легче от новых дум.

Е. Санин