Старинное бурятское село Верхний Ичетуй  (Дээдэ Ушѳѳтэй)  раскинулось  в долине , опоясанной грядой голубых сопок, на берегу прозрачной и студеной речки  Ичетуйки. Согласно легенде, название селу дал воин Чингисхана , который в погоне  за черно-бурой лисицей остановился в удивительно красивом месте на привал.   Так и назвали это место  бурятским словом «ушоотэй», трансформированным из «унжоо» («дневать»). Эти места много веков назад облюбовали  потомки древних бурятских родов – сартулов, табангутов, сонголов.

Раскинулись бескрайние

Равнины и поля,

Цветет, цветет и славится

Джидинская земля!

В живописной долине Ичетуя среди вольных кочевий, голубых сопок и обширных лугов жили кочевые племена. Об этом свидетельствует множество плиточных могил (II - I тысячелетий до нашей эры) и раннесредневековых курганов (VI - IX века до нашей эры).

Речка Ичетуйка  берет свое начало у подножия хребта Хара Бильчура. Долина Ичетуя  словно опоясана кушаком гор.

Густо-синее небо с гребнями гор и сопок, извилистые ленты Ичетуйки и Нарына, перелески и степь – то распаханная и возделанная, то дикая, поражающая первозданной  красотой.

Впитывая в себя многочисленные родники-ручейки, проходя немалый путь по равнинным просторам, Ичетуйка впадает в Джиду.

Столетия истории оставили глубокие морщины на нашей земле. С незапамятных времен люди пасли табуны острогривых лошадей, стада крупного рогатого скота, отары овец и коз, охотились, дружили и торговали с соседями.

В верховьях Ичетуя на горных массивах – сплошная тайга. Животный мир лесов очень богат и разнообразен.

Здесь жители и сейчас занимаются охотой на дичь и зверей, сбором кедровых орехов и ягод.

Природные источники

В селе Верхний Ичетуй в северной стороне, в 5 – 6 км. от села на правом берегу реки Ичетуй в начале большой пади «Улаан хада» был источник, по местному названию, «Гэзэгын аршан».

Старожилы рассказывают, что название «Гэзэг» произошло от имени человека, который жил тогда в этих местах. С северной стороны есть скалы, которые имеют местное название «Чимидэ -хабсагай». Чуть дальше «Улаан - хада». На западной стороне  аршана есть скалы, напоминающие стол и стул, на котором можно сидеть и делать массаж от остеохондроза.

Водами источника начали пользоваться с конца прошлого века. Этот источник появляется по лунному календарю в начале лета в определенные дни (8 – го, когда луна имеет четверть или 15 –го числа в полнолуние). Люди  ждут его появления и стараются принимать аршан в этот день. Аршан по своему составу является углекислой, гидрокарбонатной, слабожелезистой водой, потому что на дне бутылки оседают железные осадки бурого цвета.

Этот аршан пили при заболевании желудка, при расстройствах кишечника. Пили также при изжоге, так как аршан имеет слабощелочную среду. Аршан оказывает общеукрепляющее действие. Отдыхающие принимают ванну. Берут деревянную бочку, наливают аршан, накаливают камни до красна и опускают их в воду.  Вода нагревается. Отдельно готовят настой из следующих растений:

•Богородская трава
•Сосновая хвоя
•Зеленый чай
•Золотарник
•Цургар

Эту ванну в народе называют «Табан аршан». Эти ванны помогают при следующих заболеваниях: болезнях суставов, поясницы, при болях в руках и ногах. Ванну принимают 15 – 20 минут по нечетные числам (5 –го, 7 –го, 9 –го или 11 –го). При питье аршана выделяются пузыри газа. Это говорит о  содержании в его составе определенного количества углекислоты.

Старожилы рассказывают, что после окончания ВОВ из села Тамчи Селенгинского района приезжали три человека, участника ВОВ. У них были заболевания, связанные с легкими, органами дыхания. Они приезжали 3 года подряд и вылечились. После излечения этих людей престиж аршана поднялся, люди стали отдыхать семьями, пили аршан, принимали ванну.

В последние годы аршан исчез. В чем причина исчезновения аршана? Вокруг источника нет промышленно – хозяйственных объектов. В последние годы аршан был сильно загрязнен, так как рядом долгое время была стоянка отары. Здесь в основном крупномасштабное антропогенное загрязнение. В 2006 году со стороны руководства колхоза, совместно с экологической группой школьников проделана определенная работа. Место вычистили, извлекли различные предметы: черепа животных, консервные банки, бутылки, железки, палки.

В том месте, где появляется аршан, когда-то росло единственное дерево. Сейчас оно высохло.

Рядом с аршаном было приспособлено место с иконой, куда люди ставили продукты питания, деньги. Но сейчас всего этого нет. В каждом конкретном месте совокупность живых органов, климата почвы образует экологическую систему. Различные химические вещества антропогенного происхождения, попадая из атмосферы в водную среду, изменяют химический состав воды в источнике.

Восьмого числа по лунному календарю,  начале лета 2000 года, в 4 часа утра провели религиозный обряд очищения с приглашением лам Сартуул – Гэгэтуйского дацана. В тот день аршан должен был появиться, но аршана не было. Пятнадцатого числа (в полнолуние) он появился в другом месте в 60 метрах от основного источника.

- Наша задача, чтобы аршан появился  вновь и нужно сохранить его в чистом виде. Можно возле аршана поставить палатки, отдыхать. Воздух здесь также чист, как в лесу. Рядом, по берегам Ичетуйки,  растут деревья. Вода в речке очень холодная, так как эта речка горная, берет начало в верховьях Ичетуйской пади «Ара Ичетуй». Экологическая группа школьников составила план очищения и возрождения аршана, с целью создания мест для отдыха и восстановления здоровья населения.   В плане села организация оздоровительного лагеря для детей группы риска - тубинфицированных, палаточный лагерь  для спортсменов.

Источник: http://selorodnoe.ru