Село  Хулдат  было  образовано  в  1728  году.Основан  он  был  как  крепость, караул. Участок  границы  был  28  вёрст. Численность  казаков: в  1838  году - 6  казаков, в  1838  году -4  казака, в  1844  году - 7  казаков.

Хулдат – казачья, пограничная  застава.
«Поживёшь  подольше –узнаешь  побольше…»
 
284  года  тому  назад  на  правом  берегу  реки  Джида  в  Хулдатской  пади  была  основана  казачья, пограничная  застава. Служили  на  ней  первоначально  хорунжий  Переушин  и  трое  рядовых  казаков, братья  Полютовы. Согласно  предписанию  о  несении  дозора  на  границе  им  было  нужно  контролировать  около  28  вёрст  в  безлюдной, горно – таёжной  местности. Так  произошло  рождение  моей  нынешней  деревни, моей  Родины. Одна  улица, длиной  2 км, когда – то  была  два  км  и, даже, вспоминают  старожилы  -  3  км.
 
Справа - величаво  высится  гора  Аргалик. Для  нас  она  святая  по  сей  день. На  самой  её  вершине  стоит  православный  крест. Каждый  год, сколько  я  помню  себя, сколько  помнят  мои  родители, дедушки, бабушки  и  более  старые  предки- поднимаются  на  неё  в  День  святого  Петра  и  Павла -12  июля- местные  жители. Думается  мне, что  именно  этот  день  является  началом  моей  деревни. Казаки  установили  его ( крест) в  первые  дни  как  оказались  здесь. Потому  что, поднимаются  жители  на  эту  гору  не  на  пасху, не  на  Троицу, не  на  какой  другой  церковный  праздник, а  именно  на  Петров  день. Называлось  бы  наше  село  иначе, например, Петровка, либо  Павловка, было  бы  понятно, а  так, видится  мне, этот  день  означает  то, о  чём  я, догадываюсь. Хотя  это, лишь  моя  версия.
 
Есть  и  легенда  о  названии  села. Несколько  лет  тому  назад  из  города  героя  Волгоград  пришло  необыкновенное  письмо  нашему  соседу – Тугаринову  В.Д. от  его  дяди – полковника  в  отставке  Тугаринова  Н.П., проживающего  в  этом  городе. В  том  письме  была  рассказана  удивительная  история  названии  села. Боролись  добро  и  зло, и  зло  было  наказано  и  побеждено, именно  тогда, когда  оно  в  виде  злой  ведьмы, спасаясь  от  преследования  доброго  колдуна, увязло  в  болоте. Это  болото  у  нас  за  селом, название  ему  « Намак»  или  « Намаг». А  село, якобы  называется, « увязшая  нога», или  « хул  да га», отсюда  « Хулдат». Но  и  это  лишь  легенда. А  знать  больше  я  пока  не  могу, однако  помня  свой  эпиграф, верю  что  узнаю  когда –нибудь  больше.
 
Шли  годы, десятилетия, века.  Рождались  и  умирали  люди  в  моём  селе, трудились, воевали, любили  и  ненавидели, жили – одним  словом. Приросло  моё  село  другими  сёлами. На  юге  двумя  хуторами  в  местности  « Засулон» и  « Касатуй», на  юго – востоке  появилось  очень  крупное  поселение  « Горохон».Со  временем  породнились  эти  хутора, менялись  невестами, однако  фамилии  были  характерны  для  этих  мест  свои. В  Горохоне – Будуновы, Поломошновы, в  хуторе « Касатуя»  и  « Засулана»- Бекетовы, Филипповы. Для  Хулдата  же  характерны – Тугариновы, Полютовы, Москвитины, Якимовы, Переушины  и  др.В  каждой  из  этих  деревушек  были  свои  часовенки  и  свои  погосты.

Теперь  ни  « Горохона», ни  хуторов  на  юге  нет. Зарастают  кладбища, а  на  пригорках  одиноко  стоят  кресты. Я  их  сравниваю  с  « Леванидовыми  крестами»  вдоль  дорог, которыми  всегда  отмечали  умерших  в  пути  людей  на  Руси. Так  и  эти  деревни, умерли  по  дороге  времени  и  остались  от  них  эти  кресты  вдоль  дорог. Страшно  подумать, но  кажется  мне, что  и  мой  родной  Хулдат  ждёт  такая –же  участь  и  умереть, тем  более  что  спотыкается  моё  село  всё  чаще  и  чаще.
 
Сгоревший  мост, закрытая  школа, закрытый  медпункт, массовый  исход  жителей, апатия  властей. Всё  это  может  кончиться тем, что  останется  на  горе  Аргалик  одинокий  крест, но  никто  не  взберётся  на  гору  в  Петров  день, некому  будет.
 
А  может  будет  всё  по – другому, лучше, веселее  и  радостней, как  в  2000  году, когда  праздновали  100- летие  моей  школы, первыми  в  районе., и  вспоминали  людей, которые  делали  историю  села, делали  ярко  и  незабываемо. Оставили  свой  след  и  в  мирной  трудовой  жизни  и  в  ратных  делах  на  полях  многочисленных  войн, что  вела  страна  моя. Я  не  хочу  называть  в  своём  рассказе  имена  людей, не  потому , что  их  много  или  мало, просто  потому  что  для  меня  они  все  мои  земляки  и  обидеть  невниманием  кого, не  знаю  или, не  смогу  вспомнить, я  не  хочу  и  не  имею  права.
 
Пусть  всё  будет  по  другому, пусть  возродится  моё  село  и  новые  люди  продолжат  его  историю  также  ярко  и  незабываемо, как  это  было  на  протяжении  почти  трёх  веков.
 
Переушина  Полина . Записано  со  слов   отца – Переушина  Сергея- Илларионовича, долгое  время  работавшего  учителем  истории  и  директором  Хулдатской  школы, до  её  закрытия.