Испокон веков кузнечное дело у бурят имело огромное значение. Мастера-дарханы пользовались огромным уважением среди сородичей, работа их, сопровождавшаяся выполнением многих обрядов, представлялась неким таинством, большинство секретов передавалось по наследству, исключительно  по отцовской линии и только посвященным.

Люди, не имеющие кузнечного происхождения, не могли быть кузнецами - они умирали или в его семье были несчастья. Кузнецам-дарханам  присваивалось божественное происхождение, а их кузнечные инструменты и металл, считались священными.

Бурятские кузнецы  делились на «түмэршэ дархан» - мастер по железу, «мүнгэшэ дархан» - мастер по серебру и «алташа дархан» - мастер по золоту. Кузнечная работа была только летом, в зимнее время они не могли работать, так как у них не было постоянных горных и железных наковален, а ковали на каменных наковальнях, и все инструменты были простые: железные могли работать только в летнее время, когда становились на более или менее продолжительную стоянку, на одном месте. Зимой, переходя с одного места на другое, невозможно было носить с собой громоздкие инструменты – железные молоты, клещи, меха.

Слева на фотографии кузнец Махаров Мыжит Лопсонович

Кузнец Махаров Мыжит Лопсонович

В начале XX века в с. Хойтогол жили наследственные кузнецы Махаров Лопсон-Балдан, Лопсонов Хаптахи, Дамбялов Сыдып, Махаров Мыжит, Бадмаев Базар, Дармаев Убаша, Дармаев Агбан-Сэдэн. Они имели собственное клеймо с инициалами. Предметы с клеймом хорошо раскупались в Монголии.

На фото Попов Дагба Дугарович

Особо известным был Попов Дагба. Попов Дагба Дугарович 1891 года рождения, был мастером на все руки, чеканил по золоту, серебру, изготавливал ножи, коронки для зубов, ювелирные изделия: серьги, кольца и другие украшения. Был часовщиком, хорошим оружейником. Его изделия выставлялись на республиканских и российских выставках. В годы войны ему предоставили бронь, так как был слабослышащим. Дагба Дугарович был грамотным, работал во время войны заведующим складом. Он был добродушным, по возможности старался помочь всем, кто обращался к нему. Также он гадал на лопатках, мог делать обряд подношения местным духам.

Основным материалом, служившим для изготовления украшений было серебро. Для малосостоятельных людей, ювелиры использовали серебро самой низкой пробы, так называемое польское серебро - полисхо. Для более зажиточных, украшения выполнялись из серебра высокой пробы с позолотой, а знатные заказывали изделия из чистого золота.

О небесном происхождении кузнецов повествует рассказ: каждый месяц 29 числа по лунному календарю, спускаются с небес кузнечные боги и куют на наковальнях. Однажды был один такой случай: Базар Дармаев в полночь 29 числа лунного календаря, шел к своему дяде Убаша и увидел, что у кузницы его дяди куют железо на наковальне люди огромного роста, искры, разлетаясь во все стороны, казалось, долетали аж до небес. Базар, сильно испугавшись, еле добежал до дома дяди и рассказал ему. С тех пор в народе говорят, что не желательно в позднее время в полночь прогуливаться близ старинных кузниц. К тому же, категорически нельзя брать предметы из металла и кузнечные инструменты из заброшенных кузниц, так как считается, что непременно последует кара.

Особо важную роль сыграли кузнецы по железу в колхозной жизни, когда было мало техники. До и послевоенные годы, во время перевозок груза в Окинский район, кузнецы ковали подковы, полозья для саней, удила, лопаты, стремена, пилы, топоры и т.д. Готовясь к посеву и сеноуборке, они изготавливали борону, плуги, сеялки, конные грабли, вилы, косы и другое.  

При цитировании и публикации материалов (фотографий, презентаций и др.) КОНКУРСА «ТРУДОВЫЕ И МАСТЕРОВЫЕ ТРАДИЦИИ НАРОДОВ РЕСПУБЛИКИ БУРЯТИЯ»  прямая активная ссылка на selorodnoe.ru обязательна.