Духовные корни
Воспоминание 
Н. Сендецкая

 Мой отец  Похабов Евгений Исакович родился 4 августа 1929 года в поселке Проезжая Кома Новоселовского района Красноярского края.
Мой дед Похабов Исак Георгиевич участник Великой Отечественной войны, был радистом, и погиб под  городом Орша 4 мая 1944 года.
Бабушка, Похабова (Шевелева) Александра Петровна, впоследствии жила со мной с 1972 года и до смерти 06.10.2000г.
Прадед Шевелёв Пётр Денисович. Прабабушка Шевелёва Варвара Перфильевна.

Учился мой отец в городе Красноярске, там же женился, и я родилась в Красноярске. Сначала он работал механиком на заводе «Сибтяжмаш», а затем по комсомольской путёвке был направлен в посёлок Мамонтово Казачинского района Красноярского края, где трудился механиком на судоверфи.

В посёлок Памяти 13 борцов он переехал в 1958 году и жил там до самой смерти 14 октября 2014 года. В 1958 году был принят на работу в основной цех Стекольного завода  механиком. В июне 1959 года переведен и.о. главного инженера завода. В марте 1960 год назначен главным инженером Стекольного завода. В феврале 1968 года назначен директором Стекольного завода. В ноябре 1974 года решением РК КПСС переведён начальником автохозяйства филиала-2. В октябре 1981 года уволен в связи с переводом в Стеклозавод  и принят начальником основного цеха. 3 ноября 1989 года уволен в связи с уходом на пенсию.

За время работы на Стекольном заводе был награждён двумя орденами «Знак Почёта», орденом Трудового Красного знамени, медалями. После выхода на пенсию ему было присвоено звание Ветерана труда федерального значения.
Мой отец был человеком образованным, честным, добросовестным и ответственным работником на любом посту. Много сил отдавал работе, часто работал и ночами. При этом успевал заниматься общественной работой. Избирался депутатом районного совета и неоднократно депутатом поселкового совета посёлка Памяти 13 Борцов.

Большую роль в жизни нашей семьи сыграла бабушка моего отца Шевелёва Варвара Перфильевна. Она со своей родительской семьёй переселилась в Сибирь со средней полосы России, когда ей было 16 лет, ещё до революции 1917 года. Она хорошо помнила, как вся их семья трудилась с утра до вечера на барских полях. Остановились они жить в городе Красноярске. Их дом в Красноярске находился под горой, где и сейчас находится часовня. В Красноярске она вышла замуж, работала при Троицкой церкви. Она была постоянной прихожанкой. В то время священником в церкви был её дальний родственник и крёстный. К сожалению, о нём мне ничего неизвестно. Впоследствии все члены нашей семьи крестились в этой церкви. Баба Варя была человеком глубоко верующим, домой возвращалась только после окончания вечерней службы.

Из восьмерых её детей в живых осталось только трое. И то впоследствии её сын Шевелёв Николай Петрович погиб в Великую Отечественную войну в 1942 году. Он был разведчиком. Баба варя не верила в его гибель и ждала его до самой смерти. Дома она всегда молилась, у неё были иконы, но находились они не на виду (время такое было). Благодаря ей я с детства знала все православные праздники, Библию и многих святых.
Помню по рассказам один значительный эпизод. Когда семья Варвары Перфильевны ещё жила в Красноярске, у соседей сгорел дом. Баба Варя тогда пустила к себе целую семью погорельцев. И вместе они жили довольно долго, пока у погорельцев не решился вопрос с жильём. А узнала я об этом от одной из их дочерей. Дочери погорельцев и потом часто нас навещали в посёлке Памяти 13 Борцов и были подругами дочерей бабы Вари, Шевелёвой Марии Петровны и Шевелёвой (Похабовой) Александры Петровны. Я даже долго считала всех четырёх сёстрами, тем более, что и отчество у всех Петровны: Достовалова Валентина Петровна и Достовалова  Любовь Петровна.

Муж у бабы Вари умер в 1955 году, мне тогда было 2 года. Сама Варвара Перфильевна умерла в 1964 году. Первое время она мне снилась каждую ночь, и сон был один и тот же. А я боялась к ней во сне подойти, а теперь думаю, что она хотела мне что-то сказать.
Варвара Перфильевна была человеком сдержанным, никогда меня не ругала, только укоризненно смотрела, чем оказывала на меня большое влияние. В ней был очень сильный духовный стержень, я это всегда чувствовала. С ней я прожила до 7 лет, потом меня забрали приехавшие родители. Но всё, что было заложено за это время, сохранилось на всю жизнь.

Ведь без помощи таких людей встать на путь духовного развития очень трудно. В жизни моего отца баба Варя тоже сыграла большую роль, так как с детства занималась его воспитанием. Можно сказать, что сила духа или духовное наследие передается родственникам по крови, но не каждый может это принять. Это особый внутренний свет, и  хранить его могут не все…