На берегу пруда в деревне,

Среди лугов, полей, деревьев,

Стоит крестьянский старый дом.

Вновь ляжет облачком на сердце

Воспоминание из детства –

Я родилась когда-то в нем!

Мой прадед родом из Рязани,

Обзаведясь семьей заранее,

Приехал в здешние края.

От крепостной узды убогой

Манила в дальнюю дорогу

Сибири вольная земля!

Лошадку спешил среди поля:

Баско сибирское раздолье!

Но хлеборобу нужен кров –

Он не жалел ни рук, ни пота,

И быстро спорилась работа –

В Осенний Спас был дом готов!

Узор наличника старинный,

Конек на кровельке картинно

Парит, как будто в небесах…

И вечный поиск правды в небе

С заботой о насущном хлебе

Нашли согласие в венцах.

Добротный новый пятистенник,

Где в русской печке – жар поленьев,

Где за шестком сверчок поет,

Над самоваром пар витает,

Ржаного хлеба караваи –

Крестьянский быт в веках живет!

Крестом и гладью шита скатерть,

Овчинный теплый дух полатей

Лампадки божий огонек.

Средь забытья тех зим и весен

Я слышу стук старинных кросен:

Холст жизни предков ткет челнок.

Вот на холсте звенят, играя,

Медь – бубенцы – дары Валдая

И резво скачет коренник.

И деда с юною женою –

Моею бабушкой родною,

Благословляет божий лик!

Веселье свадебной гулянки

Под перебор лихой тальянки,

Частушки пламенный огонь.

В застольной песне – дух свободы.

Душою русского народа

Недаром названа гармонь.

Забавы зимние: колядки,

Гаданья в праздничные святки –

Культ от языческих богов!

И в православные заветы

Вплетались давние приметы:

Гром – на Илью, а снег – в Покров.

Для хлебороба-славянина

Природы-матери картина –

Одно живое существо.

Культура русского народа

С живым дыханием природы

Имеет тесное родство.

Лет вместе пройдено порядком

У деда с бабкой – шесть десятков

В заботах сельского труда.

Какие это были годы?

Сказать о том лишь смогут воды

В зеркальном омуте пруда.

Гремели в небе грозы века,

Сроднясь с судьбою человека,

Дом был как крепость-оберег.

И купино’й неопалимой

Цвела под окнами рябина -,

Хранила всех в нелегкий век.

Иную жизнь искали внуки.

И от печалей той разлуки

Дом записался в старики.

С какой-то смутною тревогой

Пытливо смотрит на дорогу,

Как старый дед, из по руки.

Мой отчий дом стоит в деревне…

Здесь самобытный, очень древний

Родной землей пропахший весь,

Духовный пласт судьбы народа

В живом слиянии с природой –

И корешки все наши здесь!

Они в глубинах этой почвы –

Не посадить в горшок цветочный,

Водой из крана не полить!

Нам ген Земли был дан с рожденья,

Не утерять бы в поколеньях

Нам тех корней живую нить.

Чтоб от оскомины безличья,

От постных слов иноязычья

Смогли придти мы на порог

В родимый дом, в свою светлицу,

Где сладким мёдом будет литься

Родного края говорок.

 ***

Баско – красиво, прекрасно (диалект)

Кро’сна – старинный ткацкий станок, украшенный резьбой (этнография)

Полати – навесы под потолком в крестьянских домах (этнография)

Неопалимая купина’- икона Пресвятой Божьей Матери. Здесь: сокральное дерево.

Спас, Святки, Илья (Ильин день), Покров – христианские праздники.