Новосибирская область

Выбрать регион
ВойтиЗарегистрироваться
Логин
Пароль
Забыл пароль

Новости Новосибирска и Новосибирской области

ОГЛЯНИСЬ! Вокруг тебя часть - «РОДИНЫ»

ОГЛЯНИСЬ! Вокруг тебя часть - «РОДИНЫ»

СЕРГЕЙ ИННОКЕНТЬЕВИЧ МИХАЙЛОВ родился 18 октября 1917 года в с. Зоново Михайловского (ныне Куйбышевского) района в крестьянской семье. Закончил Куйбышевское педагогическое училище в 1937 году и работал преподавателем Колмаковской семилетней школы Убинского района.
1939-1945гг. служба в Красной Армии, участник боевых действий в ВОВ на Дальнем Востоке. После демобилизации, в конце 1945 года возглавил начальную школу в с. Зоново.
В 1947 году назначен заведующим районным отделом народного образования Михайловского района.
В 1958 году, после успешного окончания Новосибирской высшей партийной школы работает заведующим орготдела райкома партии, позже - заместителем председателя райисполкома.
С 1 января 1963 года часть Михайловского района (Чумаковская зона) была присоединена к Куйбышевскому району.
Сергей Иннокентьевич Михайлов отказывается переехать в Колыванский и Куйбышевский районы на руководящие должности. Работает директором Чумаковской средней школы, Чумаковского детского дома.
3 июля 1971 года избирается председателем исполкома Чумаковского сельсовета.
После ухода на заслуженный отдых в ноябре 1977 года он был внештатным инструктором райисполкома, членом Совета ветеранов Чумаковского сельсовета, одним из активнейших участников составления списков земляков, погибших в годы войны 1941-1945 годов.
До последних дней своей жизни он занимался исследовательской работой по истории края, собрал «Краткое описание истории заселения некоторых населенных пунктов Барабы». Среди других им были описаны Каинск и большинство населенных пунктов Каинского уезда. Для этого Михайлов использовал не только свидетельства старожилов, но прежде всего документы Новосибирского, Томского, Тобольского госархивов, Московского архива древних актов, исторического архива Санкт-Петербурга. Отдельные материалы он опубликовал в газете «Трудовая жизнь», но большая их часть еще ждет публикации, они могут быть с успехом использованы краеведческими музеями города и района, учащимися школ в пропаганде и изучении истории своей малой Родины.
В канун 70-летия со дня образования Куйбышевского района, передаю в краеведческий музей Куйбышевского района, Чумаковской средней школы работу и архивные документы С.И. Михайлова «Краткое описание истории заселения некоторых населенных пунктов Барабы».
 
Выражаю искреннюю благодарность Осипенко Владимиру Захаровичу и Осипенко Олесе Владимировне за активное участие в оформлении данного материала к передаче его в музеи и школы района.
А.С. Гончаренко май 2006 год

ОГЛЯНИСЬ!

Вокруг тебя часть - «РОДИНЫ» взлелеянная трудом своих предков.

Твой край вливается своим трудом в общий труд страны.

А знаешь ли ты, свой край?

ПРЕДИСЛОВИЕ

В настоящее время, в период развернутого строительства коммунизма, наша Советская школа должна готовить коммунистически сознательных и высокообразованных людей, способных к физическому и умственному труду, к активной творческой деятельности в различных областях общественной и государственной деятельности.

Школьное краеведение должно сыграть определенную роль в процессе подготовки учащихся к производственной деятельности, т.к. краеведческая работа воспитывает у школьников сознательную любовь к своим местам - части великой Родины, а своими местами является родная деревня, село, город, территория деревни, села, сельского Совета, района, области, края и даже Сибири для сибиряков.

Мы, сибиряки, гордимся успехами своего края, своим сибирским народом. В своем небольшом описании истории заселения нашей местности, я ответил на ряд вопросов, что явится фактическим материалом в краеведческой работе.

АДМИНИСТРАТИВНОЕ ДЕЛЕНИЕ В СИБИРИ ДО 1917 ГОДА

Административное деление Сибири периодически менялось:

  1. До 1583 года в Сибири население сначала не учитывалось, позднее поселения были объединены в сотни.
  2. С 1583 года по 1710 год - 127 лет существовали воеводские управления, в состав которых включались образованные волости.

Центр волости находился в более крупном поселении, городке. Воевода занимался сбором ясака, обеспечиванием спокойствия и повиновения народных масс. В Барабинской степи в 1625 году было 7 волостей. В волость входили поселения Сулбуева, в котором проживали 16 семей (на месте бывшей Павловки, около Иткульского озера и поселение Икуль - 1 семья, на месте бывшего татарского поселения Иткуль). Волость называлась ЧОЙ.

  1. С 1710 года по 1782 года были созданы вместо воеводств Губернские управления. Наша местность входила в Тобольское управление. Губернаторы исполняли те же обязанности, что и воеводы.
  2. В 1764 году Указом царского правительства Сибирь была названа «Сибирским царством». В отдельных местах с малым количеством населения образовывались провинции.
  3. В 1779 году была образована особая Колыванская область, в состав ее была включена и наша местность.
  4. В 1783 году Колыванская область переименована в Колыванскую губерню. И в этом же году в Сибири учреждаются три наместничества: Тобольское, Колыванское, Иркутское под управлением Генерал- губернаторов.
  5. В 1797 году Колыванская губерния упразднена и приписана к Тобольской губернии.
  6. В 1804 году образована Томская Губерния, в которую отошла наша местность до 1917 года. Населенные пункты - Чумаково, Ушково, Зоново, Балман, Красный Яр, Вялково, Епанешниково вначале входили в состав Верхнее-Каинской волости и подчинялись волостному управлению, которое находилось в с. Осиново.

Позднее эта волость называлась Осиновской и входила в подчинение Каинского окружного управления, которое подчинялось Томскому губернскому управлению. С 1913 года Каинск стал уездным городом Томской губернии. В 1921 году Каинский уезд уже входил в состав Новониколаевской губернии, с 1925 года входил во вновь образованный Барабинский округ, который состоял из Каинского, Каргатского, Татарского уездов.

В 1935 году округа были упразднены и образованы районы. В с. Чумаково в 1922 году была образована волость, в 1925 году село стало районным центром, а район назывался Михайловским. По постановлению Совета Народных Комиссаров, райцентром было утверждено с. Михайловка, но ввиду того, что Михайловка находилась от р. Оми на расстоянии 25 км, а

Угурманка маловодна, не пригодна для лесосплава, районные организации негде было разместить, СНК разрешил райцентр перенести в с. Чумаково.

Наименование района оставили Михайловским.

В 1931 году Михайловский район был объединен с Убинским, а в 1939 году снова выделен в самостоятельный Михайловский район с центром в с. Чумаково. В 1963 году в связи с укрупнением районов в стране часть населенных пунктов отошла в состав Убинского, а западная часть отд. Д. Бланка, Зоново, Ежула - Куйбышевского района.

НАША МЕСТНОСТЬ ДО ЗАСЕЛЕНИЯ РУССКИМИ

Слово «Сибирь» - пока загадочное, но имеются в истории разные толкования. Возьмем для примера три:

  1. Слово «Сибирь» - европейцы услышали впервые во времена Марко Поло. Слово производное от монгольского слова «ШЕВЕР» (шавар) - болото, степные районы и лесостепь, куда не проникали монгольские кони Чингис- Хана из-за непреодолимости болот и таежного гнуса.
  2. Есть гипотеза, что слово «Сибирь» родилось две тысячи лет назад, когда Азия «далекая и таинственная» выплеснула с Востока на Запад волны переселяющихся народов и тогда прозвучало имя одного из Азиатских племен «САВИРЫ!».

Некоторые называли их «СЫБЫРЫ» и вполне возможно, что в простонародье назвали их облегченное на русском языке «Сибирцы», «Сибиряки», а местность, где это племя было размещено - получило простонародное название «СИБИРЬ».

  1. Объединенные Татарские улусы в 1495 году по р. Тоболу и среднему Иртышу сделали своей ставкой старинное, укрепленное селение угуров на берегу р. Иртыша - «Сибирь» или по - татарски «Кашлык» - центр татарского ханства.

Небольшая речка, впадающая в Иртыш называлась «Сибирской». Впоследствии название местности «Сибирь» распространилось на всю территорию от Уральских гор - до океана на Дальнем Востоке. Историки согласны со всеми этими толкованиями и считают, что Сибирь есть Сибирь и огромная по территории, и богата по ископаемым, лесам, животным и растительным миром.

Великий историк, исследователь Сибири - Мирзоев в своей книге «Историография Сибири» - написал: «Одной из величайших стран, которую когда-либо осваивал человек за всю свою историю - была Сибирь. Задача была по истине грандиозна. Тяжелый, нередко губительный климат, неизмеримые пустынные пространства, редкое первобытное население - все это делало колонизацию Сибири невозможной. И все-таки было сделано».

Заселение Сибири началось еще в ледниковый период. Находки, обнаруженные археологами в Горно-Алтайске, позволили известному советскому ученому академику Окладникову установить начало заселения Сибири - 600 тысяч лет тому назад.

Летом 1967 года археологи обнаружили палеолитическую стоянку древних охотников в Барабинской степи на территории с. Озерки Каргатского района. 14 тысяч лет тому назад здесь существовало огромное жилище, построенное из костей, бивней мамонта и покрытое их шкурами.

В этот период ледники уже отступали, климат становился мягче, природа Сибири постепенно менялась и в Новокаменном веке приобрела близкий к современному облик. Тайга покрыла огромные пространства. До этого крупные животные: мамонты, бизоны и др. вымерли, а северные олени ушли далеко на север.

Древние охотники оказались в трудном положении. Удалось приручить диких собак. Возросло значение рыболовства, собирательства. В крайне неблагоприятной обстановке завершилось формирование новых племен, известных под общим собирательным именем «Сибирские татары». Они образовались в результате смещения местного населения с Северными лесными племенами, Алтайскими тюрками и монголо-татарами. Татары, проживающие в нашей местности, называли себя Бараба (Барабинские). Князь Н. Костров в своей книге «Каинская Бараба» писал, что Барабинские татары сохранили о себе предание: - «Во времена царя Кучума на месте, где они обитают, теперь было поселено семь братьев родоначальников семи образовавшихся в последствии колен; когда русские начали теснить Кучума и он собрался бежать в Бухарию, то стал звать с собой и семь братьев, имевших в ведении большое количество татар. Те отвечали ему «Барамышь», т.е. пойдем.

Однако не пошли. От этого слова получила название и обитаемая ими местность «Бараба». Что касается до имени Бараба, говорит историк Фишер, то испорчено оно из Барамы, которое есть собственно одной токмо волости всей степи, но оная есть многочисленная и знаменитая прочими и для того татарами называется еще Улу-Барама, т.е. большая Барама и россияне по ней назвали всю степь «Барабою». По названию местности и названа бывшая деревушка «Барабинка», на месте которой стоит город Барабинск.

Площадь Барабинской степи - 759068 кв. верст. Историк Фальк писал, что Бараба богата наличием озер и считает, что Бараба была озерным руслом.

Главным занятием жителей было сначала рыболовство и охота, в зависимости от местных условий. Рыбу ловили при помощи «морд», сделанных из прутьев, сетями из крапивной пряжи и запорами из жердей. Рыбу употребляли в сыром, сушеном и вареном виде. Из нее вываривали рыбный клей. Рыбаки имели для ловли рыбы челноки из бересты (лодки).

В лесных промыслах основное значение имела охота на лося и оленя. Зверей, при помощи изгороди, загоняли в ловчие ямы.

Охотились и на лесную и на водяную птицу, на пушного зверя и на птицу, ставили всевозможные ловушки. Мясо употреблялось в сыром и вареном виде.

Известное значение имело бортничество (сбор меда диких пчел) и собирательство. Как сообщают сибирские летописи, местные жители Западной Сибири «Траву и коренья едяху»/ сбор ягод, корней, трав, грибов и пр./Во всех районах держали собак для охоты и передвижения на них. В Сибирских летописях на стр. 242 сказано, что «....остяки ездят на псах, впряжены бывают в нарты на дальнее расстояние».

В Барабе местные жители (татары, манси, ханты и др.) начинали заниматься примитивно земледелием, которое явилось дополнением к охоте, рыболовству.

Пашню пахали «наездом!». Сеяли быстро зреющие злаки: ячмень, полбу, овес. Научились выделывать кожи, меха, обрабатывать дерево. Из шкур изготавливали одежду и обувь (шкурки пушных зверей, птиц, лебедей, гусей, шкур оленей и др.), диких животных. Из крапивного волокна изготовляли нитки, ткали грубое крапивное полотно, из которого делали одежду. Жильем служили землянки, а у северных народов - юрты, шалаши, чумы - это легкие круглые, быстро устанавливаемые, временные жилища. В них проживали от 2 до 3-х человек и более, в зависимости от величины жилища. Жители вели полукочевой образ жизни. Разводили лошадей, крупно-рогатый скот, овец. Сено заготавливать сначала не умели и всю зиму скот находился на подножном корму, в результате чего был массовый падеж, нищало население. Значительным подспорьем уже у татар стали охота и рыбная ловля, собирательство и земледелие. Население уже умело хорошо изготавливать украшения из меди, серебра и железа, учились прядению, вязанию, ткачеству, гончарному делу. Зимой барабинцы жили в полуземлянках сначала с очагами, потом печами, местами даже имевшие трубы, сделанные из глины. Все Барабинские татары были включены в состав Сибирского ханства с центром в Кашлыке у устья р. Сибирки, впадающей в Иртыш. Татары аккуратно платили ясак ханству, это Сибирское ханство представляло собой непрочное политическое объединение, так как улусы не были связаны между собой экономически, велись набеги с грабежом. Остатки такого городка, в котором проживал Барабинский князек, сохранились у села Вознесенского Венгеровского района Новосибирской области.

В плане эта крепость походила на вытянутый треугольник, протяженностью 600 метров, схожее укрепление было найдено на острове Чиняеха (озеро Чаны). Внутри Сибирского ханства велась постоянно борьба за верховую власть. О том, что в нашей местности до прихода русских жили татары, остяки, тюрки и другие народности, сказано выше и в память нам сохранились татарские, тюркские названия, например:

БАРАБА (Барабинская, болотистая, лесостепная местность, населенная в прошлом татарами, тюрками).

ОМЬ - приток Иртыша. В переводе с тюркского - обозначает тихая река. Тара-река, в переводе с тюркского - узкая река.

УБИНСКОЕ ОЗЕРО. Убу - провалиться - глубокое озеро (тюркское). Озеро ЧАНЫ - чан большой сосуд (тюркское название).

АЛАБУГА - озеро (татарское название) алабуга - окунь, значит, озеро в котором водится окунь, соединено с рекой.

БАЛМАН - водоем, мясное озеро (тюркское название), а медовое озеро - татарское название.

БАШКУ ЛЬ - озеро (татарское название). Башкуль - вершина, т.е. озеро больше соседних озер.

ИТКУЛЬ - мясистая рыба в озере (татарское название).

КУЛУНДА - степь, в которой выращиваются, пасутся табуны лошадей (казахское название).

УРМАН - большой лес, болота (татарское название).

УГУРМАНКА - быстрая речка. Она называется Июгэрман на тюркском языке. На русском языке название упростили и назвали легче - Угурманка. Территории нынешних Каргатского, Убинского, Барабинского, Чановского, Куйбышевского, часть Северного районов в 1625 году входили в волость

«Бараба». В ней было 10

населенных мест (деревень).

Сарыбекбулатова

- 18 семей

Бекбулатова

- 8 семей

Мумракова

- 13 семей

Кугутаева

- 30 семей

Сергулова

-14 семей

Саурикамова

- 2 семьи

Култаева

- 3 семьи

Иргеева

- 18 семей

Красный Яр

- 7 семей

Елизакова

- 3 семьи

 

 

А во всей Барабинской степи было 7 волостей: - Бараба = 10 деревень, в них 116 семей - 470 человек.

Тунус - 3 деревни - 40 семей - 160 человек

Тураш - 6 деревень - 33 семьи - 130 человек (сохр. до 1813 года)

Любеш - 3 деревни - 28 семей - 110 человек

Карагала - 3 деревни - 37 семей - 150 человек

Чой - 2 деревни - 17 семей - 69 человек (сохр. в 1893 году)

Тереня - 6 деревень - 28 семей - 110 человек (сохр. до 1893 года)

Эти данные взяты из книги Г.Ф. Миллера «История Сибири» т. 1 стр.

190.

Историк Долгих подтверждает это в своей книге «Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII века».

Местные жители сообщают, что д. Булатово в Куйбышевском районе когда-то называлась Сарыбекбулатова, а в Чановском районе и сейчас есть деревня Бекбулатова. В 1787 году д. Красный Яр уже существовала и входила вместе с Чумаково, Ушково в Епанешниковское сельское общество (так называлось сельское административное деление), а в настоящее время сельский совет. Уже известно, что на территории Барабы население было редким, разбросанным по берегам многочисленных рек и озер, пестрым по этническому составу и языку.

В Сибири не было и нет своей нации. Сюда люди прибыли из разных мест и не только из России. Разные суждения имеются в литературе о первых жителях Сибири. Историк А. Титов в своей книге «Освоение Сибири» - пишет: «За Урал-Горою имеется огромная страна, которая Сибирею называется. В ней живут самоиды (самоеды). Они питаются мясом домашних, диких животных и зверей, рыбой, но едят мясо человеческое - даже своих детей». И далее пишет: «Живут люди самоеды. А едят они мясо олени да рыбы, да между собою друг друга ядять. А гость к ним, откуда приедет и они закапают дети свои на гостей, да теми и кормят, а который гость у них умрет, они того снедают, а в землю не хоронят, а своих також...».

Эта книга была написана в 1625 году. Может быть Титов сам не исследователь Сибири, написал по рассказам, но профессор Окладников в своей книге «Открытие Сибири» - пишет, что фольклорные рассказы о диких людях продолжались и позднее и далее пишет, что к самоедам давние историки относили людей северных народностей (остяков, ненцев и др.) В нашей местности преимущественно жили татары народности «Бараба», а тюрки которые позднее стали называться якутами, переселившиеся потом на север и собрались почти в одну местность, остяки.

И далее Титов пишет, что местные жители жили поодиночке, небольшими семьями, группами по берегам рек, озер в шалашах, юртах, чумах и землянках. Историк Долгих в своей книге «Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII веке описал до 50 юрт, чумов и шалашей, расположенных по 1-2-3-5 и более в одном месте. Сибирь до прихода русских представляла огромную, малонаселенную пустыню, совершенно не изученную, богатую животным и растительным миром, запасами недр и т.д. Об этом хорошо знали иностранный капиталисты, особенно английские, которых интересовали все богатства Сибири и мечтавших превратить ее в свою колонию.

После покорения Казанского (1552г), Астраханского (1556г), Татарского ханства перед русскими людьми, открылись пути в Зауралье. Продвижение за Урал было продиктовано экономической необходимостью, как сырьевой базой, оградить Сибирь от проникновения иностранного (английского) капитала.

С разрешения правительства Уральские купцы Строгановы начали строить укрепленные городки, нанимая «Охочих людей» и казаков для обороны своих владений. Строгановы получили царскую грамоту на владение землями по рекам Туре и Тоболу в пределах Сибирского ханства и тем самым спасти Сибирь от колонизации иностранными государствами, присоединить ее к России.

Потребовались решительные и смелые люди. Их в России во все времена было не занимать. Достойные наследники отважных Новгородцев, объединившихся под командованием Ермака в октябре 1581 года, разгромили главные силы «презренного сибирского царя» - хана Кучума, который кочуя в степях был противником Российского государства. Он постоянно нападал на русские опорные пункты и местное население, принявшее русское подданство. Татарские воеводы решили «усмирить»

Кучума силой. В августе 1598 года татарский воинский отряд, состоящий наполовину из сибирских татар, под командованием воеводы Андрея Воейкова после ряда сражений в Барабинской степи с войсками Кучума и у устья реки Ирмень, окончательно разгромил отряд Кучума и Сибирь была присоединена к России.

В нашей местности (между озер около деревни Кайлы Михайловского сельского совета) еще сейчас сохранились могилы захороненных воинов, погибших в боях кучумовцев с воинами Воейкова. При раскопках одного бугра (могилы) учащимся Кульчинской восьмилетней школы, под руководством преподавателя истории, были обнаружены в 1965 году остатки скелетов лошади и человека, медные украшения седла, уздечки из меди, очень сильно поржавевшая сабля, костяная рукоять на ней. Около черепа человека обнаружена золотая самодельная серьга. Воейков шел своим отрядом из 3-х групп: одна группа шла на лошадях южнее нынешней Кожурлы, 2-я примерно по маршруту, где сейчас расположена деревня Кайлы и 3-я д. от Мошнино правым берегом р. Оми, где-то в районе села Чумаково. Отряд бродом перешел Омь и вскоре подошел к р. Угурманке.

Отряд около речки до утра отдохнул, утром перешел через Угурманку и двинулся дальше к Убинскому озеру. Вечером весь отряд собрался на берегу Убинского озера на том месте, где в течение месяца Кучум отдыхал с семьей и своей охраной.

Татары - рыбаки рассказали, что в этот же день утром Кучум ушел к Оби, где нужно было собрать урожай зерновых культур. На берегу Оби отряд Кучума был разгромлен. Кучум бежал, но где-то вскоре погиб в междуусобной схватке. Если заходит речь об открытии Сибири, то первая дата, которая вспоминается сразу - это конечно 1581 год, когда Ермак и его дружина перешагнули каменный пояс (Урал), оставив позади Уральский хребет и двинулась на восток к Иртышу по Сибири.

Кучума нельзя считать царем Сибири в полном смысле этого слова. Он был всего лишь одним из тех хищных, степных феодалов, которые сменяли друг друга в мутном мареве междоусобиц после развала империи Тамерлана. Реальная власть Кучума едва ли распространялась дальше самого Кашлыка.

Удивительная жизнь и подвиги Ермака стали достоянием легенд вскоре после его гибели в водах Иртыша. А к Востоку от Иртыша лежала огромная и неизведанная земля - Сибирь, куда пришли уже другие, но следы древней истории Ермака затерялись.

Однако существует у историков редкий дар первооткрывателей письменных сокровищ, есть чутье, позволяющее догадываться, где в громаде древних бумаг, должны лежать ключи к тайнам веков. Историк, исследователь Сибири Г.Н. Потанин в своей статье «Официальное празднование 300 - летия Сибири», опубликованной в «Историческом вестнике» т. 10, 1882 года, написал, что удар дружиной Ермака (групповой вольницы) - открыл Сибирь. Сибирь - подарок, который народная масса поднесла России. Присоединение Сибири к России было делом, главным образом мужиков, чем воевод.

Историк, исследователь Сибири Ипполит Завалишин в книге «Описание Западной Сибири» - сказал: - что Сибирь лучше известна Европе и мало известна России». И далее: - Отдаленность Сибири, превратные о ней понятия, отсутствие популярных описаний о Сибири, были всегда причиной плохого знания о ней.

Россия много теряет от незнания Сибири в материальном отношении. Леса, рыба, богатейшие луга, пахотные земли в изумительном обилии, при климате всюду благоприятном для хлебопашества и скотоводства от Кургана до Амура: золото, серебро, медь, железо, каменный уголь, драгоценные камни, дорогой пушной зверь - все, что есть лучшее и драгоценнейшее в

Сибири. Такова .......... - Сибирь, которую так необходимо изучить России,

узнать, оценить политически, коммерчески и литературно». Знакомство русских с Барабинскими степями началось еще в XVI веке, когда Кучум был разгромлен.

С конца XVI века Барабинские степи были присоединены к России, но отдаленность от главных речных магистралей, возможность нападения с юга, малопригодность заболоченных пространств Барабы сдерживали проникновение русских земледельцев в Обско-Иртышское междуречье.

Со второй половины XVII века через Барабу устанавливается сухопутная связь между Тарой и Томском, появились в Барабе и кр-не переселенцы. Колонизация обширных земель в Сибири началась в 1722 году, когда в Барабе были построены Усть-Тарский, Каинский пассы, Каргатский форпост (военное укрепление)       

Освоение сибирских земель первыми ее поселенцами не могло осуществляться без знаний о природе. Люди - уже могли делать краткосрочные, долгосрочные прогнозы. Например: было замечено, что «если зима сухая, морозная - весна будет засушливая». Если на Авдонью- Плющиху (1 марта по старому стилю) ненастье, то весна будет долгая».

Сроки сельскохозяйственных работ связывались с определенными датами:

«1 августа - день первого спаса. Первый сев озимой ржи!»

«29 августа - день Ивана постного - коноплю рвут».

«1 октября - Покров. Не жди Покрова - капусту секи».

Существовали и суеверия, предрассудки. Считалось, что во время посева гороха, кто будет есть на поле - посев погибнет. Если впереди стада шла белая корова, то ожидали хорошую погоду. Если не завязываются огурцы - пустоцвет срывали, приговаривая: «Пустоцвет за огород, огурцы в огород».

В суровых условиях Сибири, люди до массового заселения Сибири были русскими, жили, трудились, приобретали навыки в своем примитивном ведении хозяйства. Разводили скот, занимались земледелием, а охота, рыбная ловля была уже подспорьем к земледелию и животноводству.

В те времена в Барабинской лесостепи в изобилии водились дикие лошади. Их ловили, жеребята легко поддавались одомашниванию. Их растили, обучали и на них работали, забивали на мясо, но у каждой народности были свои обычаи, род занятий.

Если казаки, татары, тюрки зашли в Сибирь с юга, то остяки, ненцы и некоторые другие народы зашли на территорию Новосибирской области с севера. Северные народы придерживались жить на берегах рек Тары, Оми, Чулыма, Каргата, Оби и др. Жили они в шалашах, чумах, юртах. На зимний период уходили со своими семьями дальше в тайгу, на север в зимние жилища, ближе к пушному, дикому мясному зверю, особенно оленям - единственному достоянию бродячих племен крайнего севера, а к лету возвращались в летние жилища и занимались рыбной ловлей, собирательством. Татары, тюрки - придерживались постоянно больше всего озер, - казахи, туркмены - степей. Там они разводили лошадей.

Татары охотой занимались мало, а предпочитали рыбную ловлю, животноводство, земледелие. Хорошо был развит обмен товаров между охотниками, рыбаками, скотоводами, земледельцами, путем передвижения на лошадях, оленях, волах, лыжах, лодках.

Если до 1720 годов не было постоянных дорог между поселениями, а сообщались по тропам лесным, лодках, чтобы не выдать свои поселения, то позднее стали постепенно приспосабливаться к средствам передвижения по проселочным дорогам.

Поселения названий не имели, переписи не проводились, количество населения было неизвестно, неговоря уже об учете скота. А российскому государству - Сибирь была нужна, это огромная страна в 10 мин. км , не могла оставаться для терзания иностранными государствами.

С установлением связи между Тарой и Томском, появились в Барабе и кр-не переселенцы, а выстроенные фортпосты уже начали защищать живших в Барабе татар от набегов с юга калмыков, киргизов. Казахи из форпостов сопровождали служивых людей из Тары Омска на Колывань, Томск и в обратный путь. На этом проезжем пути были построены зимовья: Антошкино Куйбышевского района, Убинское, Черепановское и др. для отправки ямской гоньбы.

В 1750 году форпосты были реорганизованы в простые селения и крестьяне стали ямщиками. Указом Тарского воеводства от 7 марта и 28 июня 1753 года, было предписано перевести в Барабу новых переселенцев- сибиряков, для заселения около дороги на Тару. В этом же году появились в Барабе по большой дороге селения Назарово, Булатово Куйбышевского района, Колмаково Убинского и Иткульское Чулымского района.

13 декабря 1760 года вышел Указ Сената о переселении в Сибирь кр-н из Центральной России. Колонизация Сибири оживилась и еще дальше продвинулась, но в Сибирь из-за Урала крестьяне ехали, шли на свободные земли добровольно, без государственной помощи, бежали целыми семьями от непосильных оброков, от безземелья, от сильной эксплуатации помещиками.

В Сибирь уже в 1755-1956 гг. прибыли ссыльные помещичьи крестьяне и беглецы, которых называли «утекленцами». Несение военной службы томскими и татарскими казаками в Барабинской степи, переселение сюда крестьян и разночинцев на строительство Большой сибирской дороги, постоянная подводная гоньба способствовали изучению Барабы и заселению ее. Служивые люди по большой дороге занимались рыбной ловлей, охотой, для казенных лошадей косили сено. Семьи отставных казаков оставались на постоянное место жительство и образовывались поселения в удобных для жизни местах по берегам рек, озер, речек. К 1749 году в окрестностях Каинского форпоста уже были заселены 3 деревни, кроме Мошнино: Развалова, Тайлакова, Белова в них было 19 мужских душ в возрасте от 16 до 50 лет (женские души не считались).

В 1755 году на разведку в Барабинскую степь прибыли прапорщик Уксусников, чтобы сделать обстоятельное описание Барабы для заселения русскими. Уксусников написал, что в Барабе имеются удобные места около р. Оми, где есть и к строению и на дрова березовый лес, и пахотные земли, и

сенокосные покосы со удовольствием........ «Места к поселению безопасные,

закрываются от зюнгорского владельца Колывано-Воскресенской линией, от кирги-кайсаков Иртышской линией.

Сенатским Указом от 21 августа 1755 года были направлены в Каинский уезд переселенцы из помещичьих крестьян. Прапорщик Уксусников писал, что если летом 1755 года по берегам р. Оми было мало поселений, то в 1756 году от Каинского форпоста появились новые поселения вверх и вниз по берегам Оми.

Если в 1752 году в селениях вокруг Каинска было зарегистрировано 7 новорожденных детей, в 1753 - 21, то в 1759 - 60. В 1763 году в д. Киселевка уже проживало 193 мужских душ (женские не считались). В Помельцево - 151 мужских душ, в Осиновых колках - 184. В 1763 году по берегам р. Оми было 29 деревень, в 1782 - 63 деревни. Заселение Каинского уезда быстро продолжалось.

Российское правительство сразу же после разгрома Кучума, пыталось заняться освоениями Сибири путем переселения русских.

В Указе царя Федора Ивановича от 1590 года читали: «Выбрати в Сибирь на житье 30 человек кр-н с женами и детьми и совсем их животы. А у всякого человека было бы по 3 мерина добрых, да по 3 коровы, да по 2 козы, да по 3 свиньи, да по 5 овец, да по 2 гусей, да по 5 кур, да по 2 утят, да на год хлеба, да соха со всем для пашни, да телега, да сани и всякая житейская рухлядь, а на подмогу дать им по 20 рублей человеку».

Крестьян отбирали по 1-2 семьи от села, по принципу «от отца - сына, от брата - брата, от соседа - соседа. Желающих было очень много, но не оголяли местность. Эти крестьяне перевалили через Урал, выбрали себе удобное место, остановились и начали устраиваться. А из деревень крестьяне пошли без указа и отбора, без подъемных на собственный страх и риск. Волостные писцы вынуждены были отмечать в своих книгах - «Сбрел от хлебной скудности в сибирские города».

Давно это было. Ветры четырех столетий пронеслись с тех пор над нашей страной. Многое миновало навеки, но не заглох хлеборобский корень в Сибири. Укрепившись, он богатырски раздался в глубь и вширь. В своей книге «Сибирский корень» Петр Комаров написал: «Землепроходцы шли в Сибирь босые, голодные, топором прорубая путь».

«Не забудь их, моя Россия,

Добрым именем помянуть!»

До XVII века в Сибири население не учитывалось. С XVII века в Сибири проводились подворные переписи населения два раза в столетие. В 1761 году 23 января Указом Сената было повелено «Во всей Сибирской губернии по Тоболу и Иркутскому со всеми городами и местами учинить вновь перепись населения». Согласно этой переписи в Барабе тогда попали под учет 68 деревень, а в них 2216 человек. Населенные пункты во всей Сибири, особенно в северной части, были размещены очень редко, по количеству население многие были очень малы, связи между многими поселениями никакой не было. Обнаруживались многие поселения в 30-50 семей со всем живым и не живым имуществом. Очень трудно пришлось переселенцам добираться до назначенных им мест в Сибири. Отправляли их на своих плохих лошадях, шли пешком, многие в кандалах.

«Еще на нашей памяти - писал Ядренцев - длинные вереницы этих несчастных странников с громом кандалов, с обозом женщин и детей, сидящих на мешках походного имущества, окруженные конвоем, переваливали через Урал, эти партии, входя в селение, затягивали известную «малосердную песнь» и навстречу им выбегали сердобольные жители, вынося несчастным подаяние».

По данным Тобольского приказа в Сибирь с 1823 по 1862 год было сослано 350 тыс. человек. У многих крестьян не было денежных средств на приобретение лошади, крупного рогатого скота, сельхозинвентаря, продуктов питания и на застройку жилья, дворов для скота, покупку семян. Государством ссуда выдавалась на все обзаведение по 10 рублей на человека. Переселенцам, прибывшим самовольно, ничего не выдавалось, а многих помещичьих крестьян по запросу их хозяев разыскивали в Сибири и конвоем отправляли обратно. Земля в Сибири была объявлена государственной и поэтому здесь не было помещиков, но каждый крестьянин обязан был сеять государству десятину и весь урожай сдавать государству. Промышленности в Сибири еще не было, товары промышленного производства из центра России доставлялись плохо и поэтому крестьяне были вынуждены производить все необходимое. Для производства одежды сеяли лен, коноплю. Производили обязательно посевы озимой ржи, ярицы, ячменя, овса, просо и другие культурные растения. На местах переселения стали постоянно выявляться специалисты и начали организовывать производство кожевенно-обувные, деревообделочные, пищевые, металлообрабатывающие, портяжные, гончарные и пр.

Высокие производственные навыки русского населения позволили внести немалый вклад местному населению в производство продукции сельского хозяйства и освоение природных богатств Сибири. В XVII веке русское население создало основу сибирского пашенного земледелия, превратившего позднее край в одну из основных житниц России.

Русские, перевалив за Урал, знакомились с большими природными богатствами нового края, полноводными и рыбными реками, озерами, богатым пушным зверем, лесом, хорошими землями «дебрь плодовитая».

Переселение русских в Сибирь, царизм преследовал определенные цели: увеличить в России сбор ясака (налогов) с населения, получить больше прибыли от природных богатств. Главной причиной, толкавшей крестьян к уходу в Сибирь с обжитых мест, было стремление уйти от растущего бремени феодальных повинностей и устроиться на свободных частных землях.

В XVIII веке особенно большие масштабы бегства крестьян в Сибирь приобрело в связи с войнами и петровскими преобразованиями, тяжелы и бременем, ложившимся на русский народ. Крестьяне бежали от податей, от военной службы, от казенных работ. С 1719 по 1795 годы население в Сибири выросло в 2,4 раза, в т.ч. крестьянское в 3,3 раза. Особенно интенсивно в XVIII веке заселялась Бараба. В Каинский округ прибыло в это время 5840 человек, в т.ч. принудительно 4885 человек или 83% к числу государственных крестьян. В 1757 году в Барабу было переведено 1500 ямщиков с берегов Иртыша для обслуживания Московско-Иркутского тракта. Наша местность по берегам р. Оми в Каинском округе начала заселяться в 1755-56 годах за счет ссыльных помещичьих крестьян, беглых из России раскольников и пришельцев по собственной инициативе. В связи с увеличением русского населения в нашей местности сложились новые уезды, преобразованные в последствии в округа. В 1763 году в селах Каннского округа проживало уже 50397 душ. И как бы трудно ни было переселенцам обзаводиться хозяйством в Сибири, они выжили благодаря своего личного строительного труда, с помощью небольших ссуд, местного населения, у которого брали в долг, отработку скот и прочее.

Но бедность многих семей оставалась, передавалась из поколения в поколение сотни лет и дошла до времен Великой Октябрьской социалистической революции.

К посевам зерновых культур крестьяне начали прибавлять посевы табака (тютюн), цена которого весной возвышалась до 20 рублей за пуд. Он скупался местными купцами и сбывался в Казахской степи. В 1761 году начали выращивать на опытных делянках картофель, а с 1804 года - повсеместно.

Колонизация Сибири продолжалась. Население Сибири увеличивалось. В некоторых партиях переселенцев людей мужского пола было больше, чем женщин за счет прибывших холостяков, одиноких, без родителей. У нас нет пока данных о количестве населения до 1859 года, но ниже приведенные данные показывают, что наша местность начала заселяться с 1755-1756 годов и к 1859 году населенные пункты по количеству населения уже стали крупными.

В Осиновых колках (Осиново) уже было 225 дворов, в них 1324 души. Бергуле (Яргуле) - 19 дворов - 69 душ, Горбуново (Пегушино) - 61 двор - 208 душ, Помельцево - 20 дворов - 141 душа, Киселева - 40 дворов - 251

 

душа, Епанешниково - 80 дворов - 383 души, Мангазерка (Половинка) - 97 дворов - 647 душ, Булатово (Каменево) - 125 дворов - 907 душ.

КОЛИЧЕСТВО НАСЕЛЕНИЯ ПО ЧУМАКОВСКОЙ ЗОНЕ

Наименова ние

1859 год

1893 год

1896 год

дворов

мужчин

женщин

всего

дворов

мужчин

женщин

всего

дворов

мужчин

женщин

всего

Чумаково

50

120

124

244

64

175

169

344

80

247

207

457

Ушково

50

161

155

316

66

198

172

370

71

238

189

427

Балман

40

113

120

233

65

148

128

276

73

251

187

438

Зоново

35

67

67

134

56

146

137

283

70

169

185

354

Вялково

нет данных

19

62

51

113

нет данных

Красный Яр

нет данных

21

 

 

107

нет данных

Ежула

20

 

 

130

нет данных

нет данных

 

 

Количество населения в населенных пунктах постоянно менялось ввиду того, что переселенцы постепенно переезжали в более удобно расположенные по природным условиям деревни, часть из них находили родственников, односельчан.

О том, что наша местность до 1893 года была очень мало заселена, подтверждается следующим. В Верхне-Каинскую волость входили: Ежула, Балман, Епонешниково, Зоново, Красный Яр, Чумаково, Ушково, Черный Мыс, Вялково, Безменово, Кайлинский и Кульчинский аулы. Остальных населенных пунктов еще не было. Они образовались после 1894 года. Местность была заболочена, дорог добрых не было, одного землемера в летний период, то нужно было запрягать в телегу три лошади, потому что на двух не проехать. Климат в нашей местности в те годы был похож на северный.

Были годы дождливые и засуха, зимы морозные, с большими снегами, теплые и малоснежные. Примерно 1 раз в 15-20 лет случались осенние разливы рек по берегам, в низких местах затапливало огороды, как и весной. За последние 200 лет в 1879 году р. Омь вскрылась ото льда 14 апреля, а в остальные годы с 27 апреля по 5-6 мая.

В 1878 году на территории Каинского уезда с января по декабрь месяц не было ни одного дня с осадками, в Барнаульском уезде - 8 дней с осадками, в Томском - 133 дня с осадками. Часто случались и низкие урожаи зерновых культур. В 1857-1866 годах намолачивали зерна в среднем во всем уезде не боле 4-5 пудов на 1 душу, в т.ч. и семена, фураж.

В книге «Волости и населенные места» по Томской губернии за 1893 год показаны некоторые сведения по нашим населенным пунктам (архив древних актов).

 

Наименование

Количество всей земли в пользовании десятин

Приходится земли в десятинах

на один крестьянский двор

на одну душу мужского пола

на 1 душу Всего

Апарина (Ежула)

2314

74.6

19.8

10.5

Балман

5612

86.3

37.9

20.3

Вялково

948

94.8

17.6

9.7

Епонешниково

2753

47.5

17.0

8.3

Зонова

2539

45.3

17.4

9.0

Ушково

4945

76.1

25

13.4

Чумаково

3803

59.4

21.7

11.1

 

 

В среднем крестьянская семья, уже прожившая в Сибири 4-5 и более лет, засевала зерновыми 6.5 десятин, а только что прибывшие переселенцы с помощью старожилов засевали не более 2-2.5 десятин. В 1892-93гг в Каинском округе посевы распределялись примерно так:

  1. Озимая рожь - 30.9%                             4. Ячмень - 4.8%
  2. Пшеница - 27.5%                                   5. Овес -22%
  3. Ярица             - 11.2%                            6. Остальные - 3.6%

Обработка земли производилась примитивными орудиями: преобладала

деревянная соха, деревянная борона сначала с деревянными, позднее с железными зубьями, а колесуха (деревянная соха на двух колесах, похожая на плуг) - появилась позднее и были вытеснены плугом вместе с сохой, начиная с 1895 года.

Уборку зерновых культур производили вручную серпами, косами, литовками с грабками, вязали в снопы и ставили в кучи (суслоны). После высыхания возили ближе к деревне, складывали в клади и осенью, зимой домолачивали. Для этой работы были специально построены крыши (поднавесы), обставленные с боков от ветра, снега и назывались «РИГА». Зерно веяли ветром, подбрасывая вверх лопатой. Молотили зерновые культуры с помощью цепов, топтали лошадьми, кое-где самодельными молотилками, но в нашей местности их не было.

Зажиточные крестьяне, имевшие большое количество посева зерновых культур, скота и не имели в семье достаточной рабочей силы, держали рабочих, которых называли батраками. Им оплачивали

•          в неделю - 1 рубль - 1 рубль 20 копеек.

•         поденно - 15-20 копеек.

•         помесячно - 4 рубля.

•         в мае месяце за неделю - 1 рубль 50 копеек.

•         в июне месяце за неделю - 1 рубль 50 копеек.

•         поденно - 25 копеек.

•         жать зерновые культуры поденно - 50-60 копеек.

•         жать зерновые культуры за одну десятину - 5-7 рублей.

В 1893 году урожай зерновых культур в поселениях Каинского округа составил:

  1. Озимой ржи - 45 пудов.
  2. Яровые - 54 пуда.

Низкая оплата труда объясняется тем, что у бедных крестьян не было денег на покупку лошадей, инвентаря, чтобы занять в своей семье рабочие руки, поэтому они вынуждены были идти в батраки. В городах же рабочая сила в те годы не требовалась.

ЦЕНЫ НА ПРОДУКТЫ ЗЕМЛЕДЕЛИЯ В 1891 ГОДУ

  1. Рожь озимая за пуд - 40-49 копеек.
  2. Ячмень - 35-40 копеек.
  3. Горох - 60-65 копеек.
  4. Пшеница - 65-79 копеек.
  5. Овес - 35-38 копеек.
  6. Мука ржаная за 1 пуд - 48-53 копеек.

пшеничная               - 70-77 копеек,

крупчатка 1 сорт      - 2 руб. 80 коп.

2   сорт     - 1 руб. 50 коп.

3   сорт     - 1 руб. 20 коп.

СТОИМОСТЬ ЗАГОТОВКИ СЕНД

  1. Накосит 100 копен 5-8 мужских рабочих дней. Оплата мужчине 40-50 копеек в день, женщине 35-40 коп.
  2. Сгребание 5-6 рабочих дней - оплата та же в день.
  3. Метка сена 3 дня с лошадью - оплата та же в день.

Пастухи скота получали за работу:

  1. За пастьбу овец, коз, телят - 10-15 за все лето за 1 голову.
  2. За пастьбу крупного рогатого скота 30-40 копеек за 1 голову в мае, сентябре, октябре. Июнь, июль, август - скот пасется в поскотине без пастуха. В 1891 году в селах Каинского округа на каждый крестьянский двор в среднем приходилось: лошадей всего 5,5 головы, крупно-рогатого скота 5,3 головы.

В 1890 году: рабочих лошадей - 3,8 головы, молодняка - 2,7 головы, коров - 2,8 головы, молодняка крупного рогатого скота - 3,9 головы, овец - 10 голов, свиней - 2,4 головы.

ЦЕНЫ НА ЛОШАДЕЙ

Малорослая «Остячка» = 10-15 руб.

«Вятка» = 30-35 руб. «Урманка» = 30-35 руб. (сильная лошадь). «Киргизка», верховая = 20-25 руб. «Барабинка» = 20-25 руб. голова. Жеребец заводской породы 300 руб., матка 150 рублей.

Местами сбыта лошадей были: девятинская (в с. Вознесенка), Михайловская (Каинск), Троицкая (с. Спасское) ярмарки, на которые приводили для продажи от 500 до 2000 лошадей.

Сбыт на крупнорогатый скот был только в пригородной зоне и поэтому дойная корова стоила 10-15 рублей, бык, нетель 4-х лет 10-14 рублей, 3-х лет 7-8 рублей, 2-х лет 5-7 рублей, годовой 2-3 рубля.

СТОИМОСТЬ МЯСА

1 пуд 1 сорта = 1 руб. 80 коп.

2   сорта = 1 руб. 50 коп.

3   сорта = 0 руб. 80 коп.

Стоимость сала 2,2 руб. 50 коп, за 1 пуд. Сибирская местная овца стоила 1 - 1 руб. 25 коп., шерсть летняя за 1 пуд - 4 руб. 50 коп., шерсть весенняя - 2-3 рубля.

Рыбной ловлей крестьяне занимались круглый год в крупных озерах, занимались и охотой. В селах Каинского округа слабо были развиты пчеловодство, промысел кедровых орех, ягодный, грибной промысел. Собирали только для себя. Из кустарных производств были развиты почти в каждом населенном пункте: обработка дерева, выделка овчин, кож, производство кирпича, стекольное ремесло, шерстобойно-пимокатное, портняжное. Большое значение имело производство льна, конопля, мыловарение, салотопление, маслобойное, мельничное, извоз грузов на ближние и дальние расстояния.

Низкие цены на продукты питания, скот нельзя назвать низким в те годы. Если батрак зарабатывал в месяц 4 руб. то пуд озимой ржи стоил 40-49 коп, плюс расходы на мясо, др. продукты, обувь, одежду, но ведь батрак имеет семью, которую нужно содержать. Поэтому он и был батраком.

Крестьяне шли в Сибирь, чтобы досыта накормить себя и семью хлебом, мясом, молоком, салом, маслом. Они получили свободные земли, старательно крепли экономически, стали производить излишнюю сельхозпродукцию, но ввиду отсутствия рынка сбыта из-за отдаленности даже малочисленных городов, были вынуждены продавать местному населению, особенно новоселам по местным ценам. Государственные закупы сельхозпродукции был еще незначителен. Государственные закупы сельхозпродукции были еще незначительными. По неписанному закону, прибывшие поселенцы платили старожилам за приписку на общем сходе граждан, смотря по экономике переселенцев. Например: с одной семьи возьмут 2 ведра вина, с другой 1 ведро и 5-7 рублей деньгами и т.п.

Экономика многих крестьян переселенцев постепенно крепла, у многих оставалась на одном уровне, отдельные семьи продолжали нищать, а зажиточные за счет труда бедных богатели. Это можно показать с начала заселения русскими Сибири через 150 лет на примерах с.с. Чумаково, Балмана, Ушково, Красный Яр, Вялково входили в Епанешниковское сельское общество, Балман - в Зоновское сельское общество.

В с. Чумаково в 1900 году проживали 73 крестьянских семьи в них было 408 душ, в т.ч. мужских 209, женского - 199. В личных хозяйствах крестьян имелось:

1.  Годных работников всего 201 чел., в т.ч. мужчин - 104, женщин - 97.

2.   Лошадей - 328.

3.   Коров-610.

4.   Мелкого крупного рогатого скота - 864.

Если подсчитать, то на 1 человека приходилось в среднем:

-   лошадей 0,7.

-   коров 1,5.

-   мелк. кр. рогатого скота 2 головы.

Но в семьях, имеющих большое количество скота, приходилось на 1 душу и в бедных семьях:

-   лошадей 1,4,

-   лошадей 1,6,

-   лошадей 1,8,

-     лошадей 3,1,

-     лошадей 0,7,

-     лошадей 3,7,

-   лошадей 2,0,

-   лошадей 0,2,

-   лошадей 0,1,

-   лошадей 0,1,

-   лошадей -

-   лошадей -

-   лошадей -

-   лошадей 0,3,

Из 73 хозяйств, в 10 хозяйствах было по 1

хозяйствах по 1 корове. Они не имели возможности самостоятельно обрабатывать землю, производить посев зерновых культур, обеспечивать семью продуктами питания и вынуждены для обработки земли работать с соседом, другие трудоспособные члены должны работать круглый год у зажиточных крестьян, чтобы прокормиться и прокормить детей.

В 10 хозяйствах было по 2 рабочих лошади, по 2 коровы, 3 хозяйства не имели лошадей, 4 хозяйства не имели коров, в 2-х семьях ни коров, ни лошадей, в 7 хозяйствах не было мелкого крупного рогатого скота.

Посевы зерновых культур производились только для пропитания семьи. На 73 хозяйства - 408 едоков было посеяно:

1.     Озимой ржи = 103 десятины.

2.     Ярицы = 1 десятина.

3.     Пшеницы = 57 десятин.

4.      Овса = 53 десятины.

В среднем на 1 душу было посеяно 0,5 десятины, а конкретно: из 73 хозяйств имели посева 10 и более десяти 1 хозяйство:

1.  У Алексея Зонова

2.   У Федота Зонова

3.   У Ивана Зонова

4.   У Феоктиста Иванова

5.  У Николая Иванова

6.   У Ивана Носова

7.  У Прокопия Михайлова

8.  У Василия Носова

9.   У Акима Завьялова

10.  У Василия Завьялова

11.  У Спиридона Завьялова

12.  У Кириллы Завьялова

13.    У Андрея Непомнящих

14.  У Егора Завьялова

2,9. 2,0. 2,2. 5,4. 1,9. 5,0. 4,0. 0,5. 1,0. 0,9. 0,5.

коров коров коров коров коров коров коров коров коров коров коров коров - коров - коров - рабочей лошади, в 11

5-6 десятин - 8

3-4 десятин - 26 2 десятины - 16 1 десятину - 5

0.       5    десятин - 4 не имели - 13

Только у одного Феоктиста Иванова было посеяно озимой ржи 9 десятин, пшеницы 3 десятины, овса - 1 десятина. Всего: 13 десятин на 7 душ семьи из них: 4 трудоспособны. Не имели посева зерновых культур:

1.    Дмитрий Шелковников - 4 души.

2.     Спиридон Завьялов        - 2 души.

3.     Захар Шлюбченко          - 3 души.

4.     Кирилл Заворин             - 4 души.

5.     Митрофан Заворин        - 3 души.

6.     Федор Непомнящих       - 3 души.

7.     Тихон Агеев                  - 2 души.

8.     Кузьма Зонов                 - 3 души.

9.     Максим Зонов                - 2 души. Ю.Андрей Непомнящих                       - 2 души и др.

В 1900 году было запашено зерна на семена для посева в 1901 году и на пропитание 408 человек:

1.  Озимой ржи - 524 пуда.

2.   Пшеницы - 00 пуда.

3.   Овса              - 00 пуда.

Было уничтожено кобылкой 112 десятин посевов. В результате оказалось собрано урожая по селу на 1 душу населения по 1-2 пуда. 20 семей не имели запаса зерна ни одного пуда на посев и пропитание семей, 25 семей имели в запасе зерна до 10 пудов. Снова голод. Государство население хлебом не обеспечивало и бедные крестьяне были вынуждены идти к зажиточным в кабалу, в долги. В 1900 году в Сибири был голод из-за засухи. Засуха длилась с 1878 года в некоторых местах, а в 1900 году для водопоя скота крестьяне вынуждены были копать колодцы на дне р. Оми.

Царизм главную опору имел на зажиточные слои населения, которое было обеспечено всем необходимым, а бедное крестьянство ничего государству не давало, потому и заботы о нем не было и были определены на самовыживание. Колонизация Сибири продолжалась. Прибывали переселенцы из центральных областей России.

В эти годы были заселены новые места, а в нашей местности деревни и поселки: Бланка, Красиково, Шмаково, Горелая Грива с 1900 по 1910 годы. Продолжалось и расслоение крестьян в деревне на богатых-кулачество, середняков и бедных. Середняк набирал силы и постепенно переходил в разряд кулачества. В их руках оказались лучшие пахотные, сенокосные земли и они же продолжали усиливать эксплуатацию крестьян-бедняков.

В России стала развиваться промышленность, увеличиваться производство сельхозмашин для деревни, развивалась внешняя торговля.

Увеличивался в городах рабочий класс и потребность городского населения в продуктах питания. Деревня повезла в город продукты с/х производства, привозила сельхозмашины: жатки-самосброски, конные грабли, сноповязалки, молотилки, веялки и др. машины.

Агроном Томской губернии писал: - «Теперь уже не редкость найти в деревне несколько жатвенных машин и в Барнаульском и Каинском уездах». С 1897 года в Сибирь стало ввозиться сельхозорудие из Европейской России на 50-60 тысяч рублей ежегодно, а в 1905 году завезено было на 545 тыс. рублей. Начала повышаться урожайность зерновых культур, увеличилась посевная площадь. Если посевы зерновых культур в Сибири с 1860 по 1890 гг. увеличились с 2985 тыс. четвертей до 3882000 четвертей, то сбор зерна увеличился на 59% - составил 156000000 пудов. Сибирские крестьяне продавали государству излишнюю продукцию. Увеличилось и поголовье скота.

ВИДЫ СКОТА:                                 18 60г.                                       1895г.

 

 

 

 

 

Лошади

3657600 гол. 4050600 гол. 5356600 гол. 824200 гол.

1974000 гол. 2082000 гол. 2851000 гол. 564000 гол.

Кр. рогатый скот Овцы, козы Свиньи

 

 

 

 

 

Приближалась 1 -я Мировая война. Население Сибирских сел постепенно увеличивалось. Архивные документы Новосибирского Облисполкома по состоянию на 1911 год - показывают постепенное увеличение земли в

Села

Число

Число душ

Всего

Количество земли, десятин

В том числе на семью

дворов

Муж. пола

Жен. пола

Ушково

74

420

396

816

4700/2400

96

десятин

Чумаково

67

430

418

848

4960/3400

125

десятин

Балман

86

307

275

582

5200/3500

101

десятина

Зонова

87

250

272

522

4600/2700

84

десятины

Красный Яр

43

128

119

247

1600/950

60

десятин

Вялково

19

85

80

165

1300/850

113

десятин

Серьговка

36

132

127

259

2635/500

87

десятин

Угурманский

45

125

132

257

2905/500

79

десятин

Андреевский

34

121

126

247

2720/480

95

десятин

Медвежий (Елизаветинка)

60

218

235

453

3930

?

Примечание

 

В среднем на 1 двор приходилось всей земли 93.8 десятин


 

Но количество посевных площадей у крестьян продолжало оставаться небольшим. В числе всех сибирских крестьян, прибывших из России, обживали сибирские места и крестьяне Чумаково, Ушково, Зонова, Балмана, Епонешниково, Черного Мыса, Безменовой.

КАИНСК

Самыми старинными поселениями в Барабе являются деревни Филошенко Кыштовского района и Мангазерка Куйбышевского района.

Филошенка заселена в 1418 году, Мангазерка - в 1600 году во времена Бориса Годунова. Во второй половине XVII века появились поселения Старые Карачи (1679г), Ново-Гутово (1675г), Осинцево (1675г), Сергино (1686г) и некоторые другие. В 1700 году основаны села: Зюзя Барабинского, Мошнино Куйбышевского района.

Коренными жителями Барабы в то далекое время были Барабинские Татры, кочевники казахи и калмыки-джунгары. Про проведении Сибирского тракта в 1780 году в с. Мошнино уже жили мирные Барабинские татары Букеевской орды. Киргизы и калмыки часто совершали разбойничьи налеты на этих мирных жителей и поэтому в 1722 году царское правительство вынуждено было построить здесь небольшую, деревянную крепость для защиты населения. Это укрепление называлось «Каинский пасс». Около него в 1722 году возникла слобода, которая была в этом же году перенесена на место нынешнего города/старой части города.

Известный в истории Сибири исследователь, историк Паллас, проезжая в 1773 году по Каинску писал, что Каинск лежит на том самом месте, где речка Каинка в реку впадает. Каинка по татарски названа, а по - русски означает - на берегах реки растут белые березы. Город был назван именем речушки.

В 1782 году Каинская слобода (деревня) возведена в степень уездного города Тобольского наместничества (управления), а в 1804 году Каинск превращен в окружной город Томской губерни.

Возвращаясь из ссылки в 1797 году писатель А.Н. Радищев записал в себе в блокнот, что город строится заново, но строится медленно и через 50 лет после приезда Радищева, город занимал площадь всего лишь полтора км . Дома большей части были крыты берестой и сверху дерном. Всего было 600 домов. Село Мошнино стало предместьем Каинска. В Мошнино жили в основном ямщики. В нем было около 100 домов. В городе было несколько промышленных предприятий с годовой суммой производства не более 300000 руб.

В городе имелся крупный водочный завод. Большинство жителей занимались хлебопашеством, скотоводством и извозом. Сибирский тракт является основной дорогой на Восток для развивающегося русского торгового капитализма, поэтому тракту из Сибири везли чай, китайские шелка и др. восточные товары, золото, пушнину, шерсть, воск, икру и прочее. Взамен в Сибирь везли мануфактуру, сахар, чугун, железо и прочие товары.

Главная улица в Каинске раньше называлась Московской, по ней проходил тракт Московский, в настоящее время улица Краскома.

Через Каинск в 1826 году везли декабристов. В городе до сих пор сохранился дом на ул. Куйбышева (сейчас там общежитие сельхозтехникума). В нем останавливались декабристы.

В 20-х годах прошлого века была построена по проекту Сперанского этапно-переселенческая тюрьма. Партии арестованных по тракту шли круглый год по 500 верст в месяц. Закованные в кандалы, шли в любую погоду. Плохо одетые арестанты шли полуголодные и в пути часто болели, умирали. Кроме тюрьмы в старом Каинске был эшафот - возвышение на столбах. Здесь совершались порки местных жителей. С 1903 года эти наказания применяться не стали, а эшафот был сломан в 1905 году.

Каинск в дореволюционное время был местом политической ссылки. Через Каинск весной 1864 года провезли на каторгу Н.Г. Чернышевского. Здесь же проезжал в 1890 году А.П. Чехов. В прошлом Каинске было 7 улиц, шедших параллельно Сибирскому тракту и пять улиц пересекали их. В 1917 году в городе было около 4,5 тысяч жителей. Культурная жизнь была на очень низком уровне. В городе было 2 гимназии, одна больница с 2-мя врачами и с 2-мя фельдшерами. Хозяевами старого города были купцы, мелкие заводчики, торговцы. Местные купцы вели широкую торговлю. Вся цель их сводилась к наживе. A.M. Горький в своем романе «Жизнь Клима Самгина» отмечал, что самые толстосумые купцы в Каинске. Они старались удивить мир тем, что на лошадях ездили гулять в Москву. Некоторые их них были самодурами, пьяницами, сорившими деньгами направо и налево. На ипподроме например, перед открытием бегов, мыли коней шампанским, а беговые дрожки поливали коньяком. По прихоти местных купцов, Сибирская железная дорога построена на 13 верст от Каинска, хотя по проекту была через Каинск.

Но это встревожило местных (жителей) купцов: могли появиться новые конкуренты. Решили просить инженера Кокош отвести дорогу в сторону. Городская голова решил собрать купечество в управе, но Ерофеев Венидикей, крупный винозаводчик, купец-миллионер посчитал это для себя оскорбительным: «Идти в управу и бог весть, что там будут решать: там ведь все будут считать себя равными». Он отказался идти в управу и предложил собраться у него в дому (где сейчас райисполком). Он же пригласил к себе и инженера Кокоша. Стали обсуждать положение дел. За проведение дороги через город Каинск параллельно Московскому тракту, был инженер Кокош и два голоса из числа купцов. Сноха Ерофеева говорила о выгодах, которые принесет железная дорога городу и местным купцам. Она пришла на собрание вместо мужа, который был пьян.

Вторым голосом был купец еврейской национальности, но с этими мнениями из купцов никто не согласился. Винозаводчик заявил: - «Не к лицу нам слушать бабу и еврея. Пройдет здесь дорога и снизятся наши прибыли. Придут и понаедут другие коммерсанты, разорят нас». И за изрядную сумму денег, проект строительства железной дороги был переделан, железная дорога построена на 13 верст южнее от Каинска. А как разбогател купец Шкроев? Он договорился с конвоем и взял из числа арестованных, следовавших в Сибирь на каторгу, двух человек арестованных за чеканку денег воровским путем. Привез из Сузуна станок для чеканки денег и устроил этих двух арестантов в бане для изготовления денег.

Когда денег было наделано много, он напоил своих мастеров водкой, закрыл спящих на замок и поджог. Так мошенническим путем и разбогател. Кроме магазинов, этот купец построил собор в 1804 году, который стоял на том месте, где сейчас сквер и стоит памятник монумент для увековечивания памяти славного героя социалистической революции В.В. Куйбышева.

Хотя и большую силу имели капиталисты, хотя и жестокие были царские начальники, но полностью поработить, заглушить стремление трудового люда к новой жизни они не могли. Общественная деятельность политических ссыльных пробуждала народные массы. Большой след остался в Каинске от пребывания здесь В.В. Куйбышева. В 1906 году после ареста в Омске был выслан в Каинск. Как горячий пропагандист он всколыхнул работу местных подпольщиков. В 1907 году он нелегально переехал в Петербург и больше сюда не возвращался. Для увековечивания памяти В.В. Куйбышева в городе создан мемориальный дом-музей, где жил в ссылке.

Большая гостиннодворная улица переименована в ул. им. Куйбышева и сам город Каинск по воле трудящихся в 1935 году переименован в г. Куйбышев. Сравнительно хорошие данные показал в описании г. Каинска в 1842 году штатный смотритель Каинского уездного училища Якимовский, живший в те годы в Каинске. Он пишет, что прежним градоначальником Каинского Форпоста управлял с 1743 года по 1782 год казачий командир (сотник) Петр Шелудков, а с октября 1782 года уездного города были: с 1797 года коллежский асессор Чекучаев, с 1804 года уездный судья, советник, барон Дежери, с 1805 года уездный судья, титульный советник Родюков, Корнилович, с 1807 года народный советник Матушевич, с 1810 года Салтанов, коллежский асессор Михайлов, с 1815 года надворный советник Текутаев, с 1818 года губернский секретарь Холлов, штабс-капитан Осипов, с 1825 года майор Николай Мыльников, с 1826 года поручик Иван Степанов, с 1827 года коллежский асессор Началинский, с 1835 года титульный советник Иван Зусарев, окружной судья, титульный советник - Егор Корольков, Антон Добролюбов, с 1837 года губернский секретарь Рачинский, коллежский асессор Александров, с 1840 года губернский секретарь Густав Грибе, с 1839 года губернский секретарь Иван Мыльницкий. Герб окружного города Каинска - бык в голубом поить, идущий в правую сторону. Герб означал избыток животноводства.

В 1836 году в г. Каинске проживало обоего пола 2249 душ, в том числе гражданских служащих чиновников - 243, разночинцев - 137, купцов - 23 гильдий, русских и евреев - 20 и др, православного вероисповедания - 2420, лютеранского вероисповедания - 6, гудейского - 293. В г. Каинске обывательских деревянных домов - 360, из них: 2/3 порядочные, 1/3 ветхие, покрытые берестой и дерном, есть и без кровли. Имеется немного тротуаров, улицы назывались: Московская, Полицейская, Спасская, Малая, Моховая, Секретарская и прочие названия. Имелось две больницы - одна из них для арестантов, которая была построена в 1812 году на собственные деньги (средства) Каинским мещанином Заварзиным. Вторая больница была в военном ведомстве на 14 кроватей и содержалась за счет городской ратуши. Богадельня размещалась в еврейском деревянном доме. В городе было 8 заводов: 2 кожевенных, 1 салотопный, 3 кирпичных, 1 свечносортный, 1 мыловаренный.

Всеми заводами владели евреи. Они были сосланы сюда за контрабанду, но еще не успели разбогатеть, чтобы отобрать у купцов торговлю. Вся торговля в Каинске была в руках купцов. Развивалось кустарное мастерство (ремесло). Большую роль играл извоз. Некоторые купцы и мещане содержали до 250 лошадей для перевозки разных грузов, идущих из Нижегородской и Ирбитской ярмарок до Иркутска и обратно.

Извозчики получали за доставку груза туда и обратно от 6 до 12 рублей ассигнациями за 1 пуд. Бездамовые поселенцы отправлялись на заработки в золотые прииски, чтобы рассчитаться с купцами за долги, накопленные за пропитание семьи, одежду, обувь.

В 1842 году в г. Каинске были: ратуша, полиция, почта с конторой, питейные заведения с конторами, еврейская и уездная школа, водопоенное место, кузница, солдатские казармы с огородами и еще несколько др. (погреба пороховые, склады и пр.).

О городе Каинске, ныне Куйбышеве, за время после Великой Октябрьской Социалистической революции, имеется вполне достаточно написанных брошюр и поэтому нет необходимости описывать. Всем известно, что г. Куйбышев стал социалистическим городом с развитой промышленностью. Это город учебных заведений. По состоянию на 1 января 1985 года проживает_________________ человек.

Город Куйбышев имеет великие перспективы в развитии промышленности, строительстве жилых домов и прочее.

ЧУМАКОВО - СЕЛО СИБИРСКОЕ

Вместе с переселенцами Барабы начинали обживать свои места и жители с. Чумаково. Про начало заселения с. Чумаково имеется несколько легенд и все они сходятся к одному первопоселенцу деду Чумаку, о котором пока нет никаких сведений. Жил якобы, на пологом берегу престарелый дед в Чуме по имени Чумак на том месте, где сейчас живет в коммунальной квартире Зонов Николай Павлович (примерно). Жил один. Занимался охотой и рыбной ловлей.

В зимнее время свою добычу уносил на лыжах в Мошнино для обмена на нужные ему товары, летом сплавлял на лодке. С 1708 года по 1804 год наша местность входила в состав Тобольской губернии, архивы которой подвергались пожарам и по нашей местности не сохранились. Этой легенде, пожалуй, есть основания верить. Доказано источниками описания освоения

Барабы, что по берегам рек Оми, Тары, Тартаса, Каргат, Чулым и др. озер - жили татары, остяки и др. национальности люди в землянках, чумах, шалашах, юртах, а это подтверждает А.О. Миддендорф в своей книге «Бараба». Он лично сам обследовал берега Оми для заселения русскими, встречался с остяками на берегах р. Оми, которые жили в чумах. Следует считать, что на этом пологом берегу жил в чуме престарелый остяк, а по названию его жилища был назван и дед Чумаком. При появлении русских переселенцев, русские проникали и к этому чуму, а поселение стали называть поселением Чумака, позднее Чумаково.

С появлением русских переселенцев остяки всюду уходили повыше по берегам рек, а названия поселений после их ухода оставались: Чумы, Чумаки, Юрты, Юртаевы, Шалаши и др. Есть чутье, что где-то хранятся источники заселения нашей местности и если мне не удастся обнаружить их и внести поправку, то это сделают другие. Начало заселения деревень русскими по берегам р. Оми по данным архивного управления при Совете Министров СССР относится к 1755-1756гг. Следует согласиться, что Чумаково моложе Епонешниково потому, что Чумаково, Ушково входили в состав Епонешниковского общества, а моложе Ушкова потому, что Чумаковский берег от бывшего Чума ниже Ушковского и часто подвергался затоплению весенними паводками, поблизости расположено всего лишь одно озеро.

Князь Костров в своей книге «Каинская Бараба» (1769г.) пишет, что р. Омь вытекает из Васюганских болот в северо-восточной части Каинского округа и до поселения Ушково течет к западу, а далее к юго-западу. О с. Чумаково не упоминает, но Миддендорф видимо посчитал Ушково и Чумаково за один населенный пункт, расположенный на обеих берегах р. Оми и на карте в своей книге пометил поселение Ушково на правом берегу реки, т.е. на месте Чумаково. Жители с. Чумаково занимались в основном земледелием и животноводством. Ввиду отдаленности и бездорожья, население в селе увеличивалось медленно, существовала большая миграция в поисках лучших земель, удобств. По данным Московского архива древних актов, Ленинградского исторического, Томского и Новосибирского государственных архивов значится количество населения в с. Чумаково:

•         В 1859г. - 50 хозяйств, в них - 244 души.

•         В 1893г. - 64 хозяйств, в них - 344 души.

•         В 1896г. - 80 хозяйств, в них - 454 души.

•         В 1900г. - 73 хозяйств, в них - 408 души.

•         В 1911г. - 87 хозяйств, в них - 848 душ.

В 1893 году за жителями с. Чумаково было закреплено всей земли в пользование 3803 десятины или 21.7 десятины на 1 мужскую душу. В 1911 году было на 87 хозяйств - 3400 десятин. По данным Томского государственного архива по состоянию на 1900 год в с. Чумаково проживало, как уже сказано - 73 крестьянских хозяйства, в них - 408 душ, в том числе мужских - 209, женских - 199.

В хозяйствах крестьян имелось:

 

•         годных работников - 201

•         лошадей всего - 328

 

- 610

- 864

•         коров

•         мелкого скота

 

 

 

 

 

Если подсчитать, то на 1 человека приходилось: лошадей 0,7, коров 1,5, мелкого скота 2 головы (овцы не учитывались).

Но в семьях, имеющих большое количество скота, приходилось на 1

Коров:

душу:

Лошадей:

 

 

 

 

 

1,4 1,6 1,8 ЗД 0,7 3,7 2,0

2 2 2,2 5,4 1,9 5,0 4,0

У Алексея Зонова У Федора Зонова У Ивана Зонова У Феоктиста Иванова У Николая Иванова У Ивана Носова У Прокопия Михайлова

 

 

 

 

 

В 10 хозяйствах имелись по 1 лошади, 7 хозяйствах имели по 1 корове, 11 хозяйств по 2 коровы, 3 хозяйства не имели лошадей, 4 хозяйства не имели коров. Из 73 семей - 10 семей жили в большой бедности, ходили к зажиточным крестьянам работать по найму за мясо, хлеб и батрачили за мизерную плату.

14 семей не имели посева зерновых культур. Зажиточные крестьяне богатели, а большинство крестьян беднели. В с. Чумаково до Великой Октябрьской Социалистической революции ничем не отличалось от остальных поселений и по роду занятий крестьян и по классовому составу. Основным проводником «культуры» в селе была построена до 1895 года - церковь, которая называлась церковью Ушковского прихода. В 1918 году она сгорела, а поповский дом остался целым, стоит еще и сейчас на балансе комбината коммунальных предприятий и благоустройства.

Не случайно из 500 жителей с. Чумаково - 375 человек были совершенно безграмотными. Имевшаяся в то время церковно-приходская школа на 27 учащихся с одним учителем, никакого влияния на культуру в селе не оказывала. Абсолютное большинство детей школьного возраста не обучалось. Газеты в селе выписывал только один скупщик Абрамович, еврей по национальности. Он читал их односельчанам, письма родственникам по просьбе неграмотных писал житель села, еврей по национальности - Вставский, за что и брал по 10 копеек. Во всем селе была одна гармоника, одна самодеятельная балалайка - это все и составляло музыкальный ансамбль села. Ни клуба, ни библиотеки, ни радио, ни отделения связи в селе не было. Ближайшее почтовое отделение находилось в 35 км. от с. Чумаково в с. Осиновые колки (Осиново), а телеграф в г. Каинске.

Из местной промышленности в с. Чумаково были маслозавод, маслобойка, одна водяная и две ветряные мельницы, саловарка, примитивное производство кирпича для личных нужд и кое-что другое.

Имелась одна мануфактурная, одна мелочная лавки, кожевенный завод еврея Абрамовича, питейное заведение.

Населенные пункты Чумаково и Ушково сначала заселения их сообщались временным, деревянным мостом в летний период, позднее мостом водяной мельницы, а с 1925 года - деревянным мостом на бочках, позднее - на баркасах, с 1958 года по 1978 год по высоководному деревянному мосту, построенного под руководством инженера Богдатьева, в 1978 году был сдан в эксплуатацию высоководный железобетонный мост, стоимостью в 1500 тыс. руб. Построен под руководством инженера Маковецкого. Облик с. Чумаково был типичен всем сибирским поселениям: пятистенные деревянные дома, избы, крытые дерном (пластами земли) и только отдельных зажиточных крестьян были крыты тесом, тесанным топором и только с 1880 года стали распиловку леса производить с помощью деревянных козел продольной пилой.

После Великой Октябрьской Социалистической революции, с. Чумаково стало изменяться, в 1922 году были открыты отделение связи, изба читальня, село стало волостным центром и в 1920 году в Чумаковской волости проживало 1494 хозяйства. В с. Чумаково открыта больница на 25 койко/мест для обслуживания жителей Чумаковской волости, в которую входили 27 населенных пунктов. В с. Чумаково уже проживало 104 семьи, а в 1926 году -130 семей. С 1925 года село стало районным центром. В 1927 году в бывшем Михайловском районе было 96 деревень, сел, поселков, хуторов, выселков. В них проживало 4247 хозяйств, в них 23779 человек населения. С 1925 года район назывался Михайловским потому, что советское правительство утвердило образование района с райцентром в с. Михайловка, но ввиду того, что село было небольшим, районные организации разместить было негде, с разрешения правительства райцентр был переведен в с. Чумаково, а название осталось прежнее. В 1931 году было объединен с Убинским, а в 1939 году снова выделен в самостоятельный и с. Чумаково стало снова райцентром. В 1929 году начальная школа была реорганизована в семилетнюю школу колхозной молодежи, но ввиду отсутствия специального школьного здания - школа была размещена в 7-8 приспособленных домах. В 1934 году было сдано в эксплуатацию новое здание школы. Строительством школы руководил директор школы Фурзиков Геннадий Александрович. Он работал в должности директора школы до 1941 года. 15 мая 1934 года Чумаковская школа была реорганизована в неполную среднюю, а в 1939 году в среднюю. В 1935 году в ежемесячном общественнополитическом журнале Западно-Сибирского КрайОНО была помещена статья Шамина под заголовком «Хорошая школа». В статье говорилось, что самой лучшей школой в Убинском районе, является Чумаковская неполная средняя школа, директором которой работает Фурзиков Геннадий Александрович, завучем Надеждин Дмитрий Александрович. С начала существования Чумаковской средней школы 1800 юношей и девушек окончили 10 классов.

В 1982 году сдано в эксплуатацию новое двухэтажное здание средней школы. В день 50-летнего юбилея Чумаковской средней школы директор школы Валентина Максимовна Юрова в своем докладе сказала, что в школе трудятся 52 учителя, из них 24 - выпускники нашей школы.

Из 52-х учителей - 18 с высшим образованием. Только за годы 10 и 11 пятилеток из школы выпущено 423 учащихся. Вместе с аттестатом о среднем образовании, выпускники получили удостоверения трактористов- машинистов, а девочки второй год получают удостоверения мастеров машинного доения. Более 200 выпускников сразу же пошли на работу в колхозы. За последние 3 года из 146 выпускников - 25 учатся в сельскохозяйственных учебных заведениях, 17 работают в колхозах, 20 человек призваны в Советскую Армию и часть из них вернулись работать в колхозы. Многие выпускники работают в колхозах трактористами, шоферами, комбайнерами, на руководящей работе в должности председателей колхозов, директоров совхозов, управляющими ферм, бригад, агрономами и др.

Работают и в областях народного образования, здравоохранения, промышленности, в рядах Советской Армии на командных, начальствующих должностях. С. Чумаково хорошеет. Имеется больница на 75 койко/мест, типовое здание амбулатории с кабинетами зубопротезный, хирургический, терапевтический и другие, аптека, рентген кабинет, работает отделение для туберкулезных больных. Медицинские работники проводят большую профилактическую работу.

В 1980 году сдан в эксплуатацию торговый центр, строится типовое помещение столовой. Имеется хорошее типовое помещение связи АТС. Постоянно ведется строительство жилых домов правлением колхоза «Знамя Коммунизма». За последние годы в колхозе введено в эксплуатацию 14 жилых домов на 28 семей.

В 1985 году в с. Чумаково - колхоз строит 5 жилых домов, 6 будут сданы в этом году в эксплуатацию. Комбинат коммунальных предприятий имеет 81 коммунальную квартиру. Ведется текущий и капитальный ремонт. В с. Чумаково имеется аэропорт с ежедневным пассажирским сообщением в г. Новосибирск и Барабинск. Через с. Чумаково ежедневно ходят 2 раза в день автобусы Куйбышев - Балман, Куйбышев-Михайловка. В с. Чумаково в настоящее время проживает 517 семей рабочих, колхозников и служащих, в них 1355 человек. Из них работают только в местных организациях более 500 человек, несчитая колхозников. Торговое и культурное обслуживание населения ведется 5 магазинами, столовой, 2-мя библиотеками, домом культуры, кроме этого по установившейся традиции в праздники Красного календаря, ежегодно выступают коллективы художественной самодеятельности средней и восьмилетней-вспомогательной школы, Чумаковской больницы.

По инициативе и под руководством бывшего секретаря райисполкома т. Фурзикова Геннадия Александровича был заложен сад «им. Победы» на базе Чумаковского детдома, открыта и действует в настоящее время восмилетняя-вспомогательная школа.

 

Жители с. Чумаково в настоящее время выписывают и получают 1655 экземпляров газет, журналов. Почти в каждой квартире телевизор и радио, более ста квартир имеют телефоны, у жителей с. Чумаково ни один десяток легковых автомашин. О том, что экономика населения стала высокой, показывают данные Чумаковского торгового предприятия. В первом полугодии текущего года товарооборот составил 2306500 рублей, в т.ч. по с. Чумаково 1 млн. рублей. В с. Чумаково в настоящее время размещены 25 организаций и учреждений, которые являются участниками или отделениями районных организаций.

Идя навстречу 27 съезду КПСС, труженики с. Чумаково полны решимости встретить это знаменательное событие высокими производственными показателями.

БАЛМАН

Слово «Балман»- пришло к нам в Сибирь из тюрского и татарского языков. По тюрски - это слово в переводе на русский язык означает медовое озеро. Это значит, что в близи Балмана или на берегах этого озера рос медоносный лес. На татарском языке это слово означает озеро, соединенное какой-то протокой с рекой и в нем водится белая рыба. Самое подходящее для нас татарское название, т.к. озеро действительно в сильные, весенние разливы соединяется речушкой и в нем водится белая рыба, еще и потому, что местные озера, речки и речушки, впадающие в р. Омь - названы татарами и эти названия озер Аккуль, Алабуга, Башкуль, Бергуль, Большой Яргуль, Иткуль и др. в Куйбышевском районе, реки Ича, Бланка, Большая Каинка, Кама и др. в этом же районе сохранились и сейчас. Пока трудно сказать, когда поселись татары на берегу озера Балман, на этом живописном месте между озером и рекой Омь, но это привлекательное место не могло быть не заселенным. Если еще в 1625 году на месте бывших Павловки и Иткуль были поселения по названию Сулбуева и аул Иткуль, расположенных дальше Балмана, то на месте нынешнего Балмана, наверняка жили татары.

Пока не удалось найти подлинные документы о начале заселения Балмана русскими, но по данным архивного управления при Совета Министров СССР, с. Балман является ровесником с. Чумаково и др. старожитейских русских поселений, которым насчитывается примерно 230 лет.

Русских поселенцев привлекало хорошее место для земледелия, животноводства, лес для строительства и отопления, озеро и река давали рыбу, по реке сплавляли лес, рямы и согры, колки, ягоды.

О.А. Миддендорф в своей книге «Бараба» описывает о расположении Барабинских степей и о верховьях реки Оми, по которой он от последней деревушки «Балманка» с целью обследования берегов реки для поселения русских переселенцев на остяцких челноках доплыл до владения р. Ича в Омь и на обратном пути встретил несколько семей остяков, которые прибыли для обмена своей добычи: шкурки мелких пушных зверей, деланные лосиные и оленьи шкуры, деланные шкурки лебедей, несколько мешков сушеной рыбы на нужные им продукты, но зачастую брали продукты у Балманских крестьян в отработку. Летом во время сенокоса остяки отрабатывали крестьянам на сенокосе.

Балманские крестьяне рассказывали Миддендорфу, что остяки работают очень хорошо. Косят ручными литовками здоровее русских. Миддендорф назвал остяков «Сынами природы», - это значит, что добудут - сразу променяют русским, а для пропитания себя - снова на охоту и рыбную ловлю. Запаса продуктов не имели в летнее время.

В это время балманские крестьяне имели уже изрядное количество скота-лошадей и жили в основном безбедно. В зимнее время уезжали в Урман на заготовку красного леса, весной сплавляли для себя на строительство, часть для продажи в Каинск, Мошнино.

Балманские крестьяне занимались земледелием, животноводством и частично побочным заработком. Население постепенно увеличивалось за счет естественного прироста и прибытия новых переселенцев, которые сразу же обзаводились необходимым количеством скота, лошадей, птицей. В связи с тем, что ревизии (перепись) населения производилась редко и только в хорошо доступных населенных пунктах, а по нашей местности данные переписи до 1859 года почти не сохранились, приходится довольствоваться только данными, сохранившимися в госархивах с 1859 года.

К нашему сожалению некоторые труды исследователей Сибири еще не изданы и хранятся в рукописном виде, а к ним доступа нет. В некоторых государственных библиотеках и каталогах значатся нужные книги по нашей местности, а обнаружить их не могут. По данным Новосибирского и Томского госархивов, Ленинградского исторического архива в 1859 году в д. Балман проживало 40 семей и в них 236 человек. В 1893 году в Балмане проживало 65 семей, в них 276 человек. В 1896 году проживало 438 человек, в 1900 году 442 человека.

Крестьяне в 1900 году имели в хозяйствах всего лошадей 409 голов, коров 66 голов, мелкого скота 1085 голов.

Имелось посева:

•         озимой ржи 148 десятин

•         пшеницы                 62 десятины

•         овса                         56 десятин

Если взять для сравнения, то выглядит так:

У Алексея Соколова имелось лошадей - 20, коров - 26, мелкого скота - 40 голов, пашни - 8,5 десятин.

У Дементия Филиппова соответственно лошадей - 15, коров - 25, мелкого скота - 36 голов, посевов - 12 десятин.

Из 70 хозяйств - 15 имели от 10 до 26 коров. По количеству крупного рогатого скота около 10 хозяйств жили выше середняка, а по посеву зерновых культур они не превышали уровня среднего хозяйства. У Капитона Ловцова в семье имелось 12 душ, из них 8 - трудоспособных. У Никиты Адерина из 12 душ - 7 трудоспособных, у Кузьмы Шлюбченко из 12 душ - 6 трудоспособных, следовательно, хозяйства были натуральными, что производили, то и употребляли, за исключением молока и небольшого количества мяса. 30 хозяйств имели уровень жизни ниже середняка, но без коровы не было ни одной семьи, без лошади - 1 семья Александра Аржанникова и они же без посева зерновых культур. Хотя и называли балманских крестьян безбедными, но экономику их нельзя ставить на один уровень. У Карпа Шмакова кроме 2-х коров ничего не было.

Таким образом жил Василий Носов, Михей Шмаков другие. Они вынуждены были батрачить у зажиточных крестьян сами или их дети. Некоторые семьи занимались гончарным производством, кожевенным, пимокатно-кузнечным и др.

В 1911 году в Балмане проживало 86 семей, в них 582 человека, в 1926 году 124 хозяйства, в них 773 человека. В 1911 году в деревне имелось 2 мануфактурных лавки, одна мелкая, а в 1926 году значится сельская школа, изба читальня, маслозавод, мануфактурная лавка.

В ввиду отдаленности Балмана от уездного г. Каинска и очень редкого населения, балманские крестьяне не были ущемлены землей.

В 1893 году за крестьянами было закреплено 5700 десятин земли или на 1 крестьянский двор приходилось более 80 десятин и несмотря на это, в ввиду отсутствия уборочных машин, посевов зерновых культур проводилось очень мало. Все работы выполнялись вручную. На средства прихожан в 1911 году была построена деревянная церковь. Село имело свои устои и обычаи, сложившиеся за время с начала заселения русскими. Дореволюционный Балман ничем не отличался от других русских поселений, сохранялась сплошная безграмотность. Не было избы читальни, клуба, радио. Единственным увлечением молодежи на вечерах были самодельные балалайки, однорядные гармошки. Газеты выписывались очень небольшим количеством хозяйств. Одна небольшая школа на 10-15 человек не могла решить проблему образования населения, а родители с малых лет приучали своих детей работать в хозяйстве.

В Балмане были люди, которые с ненавистью относились к капиталистическому неравенству в экономике, выступали против эксплуатации человека человеком и узнав о Великой Октябрьской Социалистической революции в 1918 году, была создана партячейка, которой руководил Зонов Филипп Иванович. В октябре месяце 1919 года Филипп Иванович был арестован колчаковцами и в декабре месяце расстрелян. В 1920 году в Балмане установилась Советская власть.

В 1921 году было создана коммуна «КОЛОС», организаторами которой были Носов Григорий Капитонович (председатель коммуны), Носов Василий Михайлович. В коммуну было объединено 6-8 хозяйств осенью 1927 года. В ввиду отсутствия поддержки со стороны руководства и началась коллективизация крестьянских хозяйств, коммуна перестала существовать ком. самостоятельная единица и постепенно влилась в колхоз. Осенью 1929 года в с. Балман прибыли 5 человек из числа двадцатипятитысячников, направленных после демобилизации из 80-го Ленинградского стрелкового полка по коллективизации сельского хозяйства. Один из них Строганов Ефим Иосифович был избран первым председателем колхоза и колхоз был назван именем 80-го Ленинградского стрелкового полка. В 1932 году Строганов был отозван райкомом партии и направлен на другую работу. За два года до 1934 года сменилось несколько председателей. Осенью 1934 года председателем колхоза был избран Гляненко Пантелей Филиппович, который оказался хорошим руководителем колхозного производства.

В 1936 году колхоз приобрел первую грузовую автомашину «Полуторка», а в 1939 году пустил в эксплуатацию электростанцию и в Балмане загорелись лампочки Ильича. Весной 1940 года на полях колхоза появились трактора с прицепными сельхозмашинами из Зоновской МТС.

После Великой Октябрьской Социалистической революции, стала меняться культура села. В деревне появились газеты, особенно «Крестьянская газета», увеличилось число учащихся в начальной школе. В 1935 году начальная школа реорганизована в семилетнюю, а в 1950-х годах - в восьмилетнюю. В 1978 году сдано в эксплуатацию новое, специально построенное за счет колхоза, здание восьмилетней школы, в помещении которой размещен краеведческий музей.

В 1970 году сдано в эксплуатацию типовое помещение сельского Дома культуры. Еще с довоенных лет работает отделение связи, медицинский пункт, библиотека. В новом помещении размещены магазины промышленных товаров и продуктовый. Экономика крестьян значительно поднялась. У абсолютного большинства семей имеются радио, телевизоры, мотоциклы, легковые машины.

С. Балман хорошее. Местами расширяется улица, постепенно строятся, ремонтируются дома, в летнее время регулярно грейдируется улица, а автотрасса Балман-Куйбышев покрыта щебнем.

Большой урон нанесла война 1941-1945 гг. На защиту Родины ушли все трудоспособные мужчины, были мобилизованы на военные заводы девушки и парни подростки. В 1978 году в с. Балман был построен памятник погибшим защитникам Родины, на стеле которого значится 94 фамилии.

УШКОВО

Трудно сказать, на сколько месяцев или лет д. Ушково старше с. Чумаково, но левый берег р. Оми выше правого на местах этих поселений, рядом было рыбное озеро, за существующим кладбищем второе и ряд других озер, недалеко расположенных. Наличие леса для строительства жилых домов, надворных построек, хорошие поля для земледелия, наличие в то время выпасов и сенокосных угодий, лучше привлекло русских переселенцев, но по данным, имеющихся сведений, заселение началось в 1755-1956 годах русскими. По преданию старожилов первым поселенцем был русский по фамилии Ушков, на месте нынешнего производственного участка Куйбышевского молкомбината. Кое-где в описаниях истории заселения берегов р. Оми упоминается д. Ушкова, но именно в нашей местности, вблизи с. Чумаково.

Историки Фальк, князь Костров, Миддендорф называют поселением Ушкова. Прибывающим русским поселенцам разрешалось рубить лес бесплатно для строительства, который находился во всей округе, лес же красных пород привозили из дальних участков, главным образом сплавляли по р. Оми.

Русские переселенцы занимались земледелием, животноводством, рыбной ловлей, охотой - позднее занимались приработком на стороне, выделкой кож, овчин, производством в домашних условиях кирпича для личных нужд, стало постепенно внедряться производство валенок, кожаной обуви, столярное, бондарное, кузнечное дело и др. Деревня сначала занимала постройками площадь от нынешнего моста до переулка на набережную улицу, а в 1859 году по количеству хозяйств она была равна с. Чумаково - 50 хозяйств, в них 316 человек или 72 человека больше, чем в Чумаково.

К 1893 году население увеличилось на 16 дворов, к 1896 году на 21 двор и в них уже было 427 человек. Надо полагать, что с 1859 года население увеличивалось за счет естественного прироста, миграция внутри уезда прекратилась в поисках лучших мест, а переселение из уезда было в основном запрещено.

К 1911 году по сравнению с 1896 году население увеличилось почти в 2 раза, а в связи с призывом в 1914 году мужчин на войну и большинство из них погибли, к 1922 году значительно сократилось и в 1922 году в деревне проживали 89 семей, в них насчитывалось 508 человек. В 1926 году уже было 106 семей и в них 567 человек.

В 1916 году пожар уничтожил более 20 жилых домов, надворные постройки. Семьи переживали большие трудности, но население оказало им некоторую помощь. Как и в соседних поселениях в 1917 году, да и раньше, появились зажиточные крестьяне и бедные семьи. У Федора Мануйлова имелось 40 дойных коров, 20 рабочих лошадей, а многие семьи имели по одной корове и по одной лошади, имелись и безлошадные и без посева зерновых культур. Ходили и батрачили.

По данным Томского Госархива в 1911 году в д. Ушкова значится сельское училище, одна мелочная лавка, маслозавод, кожевенный завод. До Великой Октябрьской Социалистической революции, в деревне не было ни клуба, ни библиотеки, ни радио. Имеющееся одно сельское училище никакого влияния на культуру села не оказывало и только при Советской власти постепенно начались перемены.

Увеличивалось количество учащихся, началась ликвидация неграмотности среди взрослого населения. В Ушково был образован сельский Совет, население стало вовлекаться в общественную работу - жизнь.

В 1929 году началась коллективизация сельского хозяйства и крестьяне назвали свой коллектив по имени гривы «Красный армигач».

Первым председателем был избран Ченин Федор Прокопьевич, член КПСС, рождения 1904 года. При разгроме кулацкой банды в 1931 году он был убит и похоронен на кладбище в д. Ушково. После Великой Отечественной войны, гроб с прахом был перенесен в с. Чумаково и похоронен в сквере около Дома культуры в братской могиле, где после разгрома банды похоронены Щербаков, Костюков и Игнатенко.

Погибшим защитникам Родины установлен памятник.

В 1932 году на западной стороне деревни построена ветлечебница, которая существует и в настоящее время, кирпичный завод.

В 1937 году на восточной стороне от деревни была организована Зоновская МТС, в 1957 году реорганизована в отделение «Сельхозтехника». В настоящее время в мастерских СХТ ремонтируют трактора, комбайны, автомашины, работает цех по обслуживанию производственных животноводческих комплексов в колхозах. В настоящее время в д. Ушково функционирует ветучасток от райветлечебницы, производственный участок Куйбышевского молкомбината, швейный цех от филиала Куйбышевского молкомбината, швейный цех от филиала Куйбышевского управления бытового обслуживания. В этом же помещении размещены парикмахерская, комплексный приемный пункт.

В деревне два магазина, отделение СХТ. Школы нет. Все дети школьного возраста обучаются в Чумаковской средней школе, а культурное обслуживание - Чумаковским домом культуры, Чумаковскими двумя библиотеками, медицинское обслуживание - Чумаковской больницей. Деревня Ушково - центральная усадьба колхоза «Память Куйбышева», в которой входят еще две деревни: У гурманка и Красный Яр.

По данным государственных архивов д. Красный Яр уже существовала в 1859 году. В 1893 году в ней проживали 21 семья и деревня входила в Епанешниковское общество. В 1911 году проживали 43 семьи, в них 247 человек. В настоящее время проживает населения мало в связи с проведенными укрупнениями колхозов.

В начале Великой Отечественной войны, многие жители деревни были призваны в ряды Советской Армии, 68 из них погибли на фронтах войны. Экономика жителей деревни значительно лучше по сравнению с прошлым, выше стала культура сельчан. Количество населения в последние годы стала понемногу увеличиваться. Правление колхоза хотя и медленно, но занимается строительством жилых домов.

В книге доктора исторических наук, профессора Новосибирского государственного университета Нины Адамовны Миненко «По старому Московскому тракту», изданном Новосибирским книжным издательством в 1986 году, на основании исторических источников сказано, что в 1746 году в Барабе возникла первая, русская деревня Ушкова у озера Саила «над рекой Омью», невдалеке от Каинского Форпоста. Основали ее разночинцы «Чауского острогу разных деревень обыватели». В. Ушков, М. Замараев, А. Панафидин, В. Малинин, О. Вялков и Я. Епанешников. Они поставили здесь рубленные избы, распахали целину.

Фамилии первопоселенцев Ушков, Панафидин, Вялков и сейчас сохранились в д. Ушкова. Другой деревни Ушкова на берегах Оми не вдалеке от Каинского поста не значилось и не значится в архивных документах. По всем данным это описание о нашей деревне Ушкова, но бывшее рядом расположенное озеро, ныне оно спущено в р. Омь и заливается только весенними водами, старожилы называли его татарским названием «Кулк», а в книге Миненко названо озеро было «Саила».

Вполне возможно, что первое название этого озера было «Саила», а позднее было название «Куйяк». Это требуется доказать. Видимо есть основания утверждать, что деревня Ушкова раньше заселена села Чумаково.

ЗОНОВА

Деревня Зонова ровесница своим соседям. В начале она называлась Кузьминой, по имени одного из пожилых переселенцев, прибывших из бывшей Могилевской губернии Кузьмы Зонова. В государственном архиве древних актов она значится д. Кузьмина (Зонова).

Деревня расположена на левом берегу Оми. До прибытия русских переселенцев на этом месте стоял лес, а татары жили на высокой гриве, около большого озера «Ильмень», с северо-западной стороны.

Два больших земляных бугра оставили в память о себе и с приходом русских переселенцев, ссыльных помещичьих крестьян, татары ушли, а русские предпочли поселится на берегу реки, в 2-3х километрах от жилья татар. Эти бугры сохранялись до коллективизации сельского хозяйства. Зоновские крестьяне не могли насмелиться раскопать их, считали за могилы самозахоронения живших на этом месте татар. И только с появлением на колхозные поля тракторов, Зоновской МТС - эти бугры постепенно распахивались, а остатки битой глиняной посуды с нерусскими изображениями можно обнаружить и сейчас. Вторая группа поселенцев из Могилевской губернии прибыла, примерно, в 1780 году, третья в 1810 году из под Гродно. Все они были сосланы за помещичьи бунты. В этом году прибывшие крестьяне с семьями, некоторые часть скота купили, а недостающее количество для семьи скота, лошадей и другое имущество, взяли у старожилов в отработку. Сторожилы уже имели хорошие дома из красного леса, надворные постройки, большое количество скота, лошадей, имели работников. В эти годы население увеличивалось медленно из-за отдаленности и бездорожья, а прибывающие ссыльные останавливались в обжитых уже поселениях и поэтому только в 1859 году в д. Зонова проживали 35 хозяйств, в них 67 душ мужского пола и 67 душ женского пола. В деревне была одна лавка частника, маслозавод. В 1893 году жили 56 семей, в них 283 человека, имелось закрепленной земли 2600 десятин или по 46 десятин на семью. Кроме этого во всей округе было неограниченное количество выпасов и сенокосов. Ближайшими населенными пунктами в эти годы были - Ушково, Безменова, Ежула и от них на юго-восток ни одной деревни до Черного Мыса на берегу Убинского озера, а на восток - бескрайняя дикость, людьми не обжитая. На правом берегу последняя деревушка Балман в Каинском уезде. В 1896 году уже было 70 хозяйств, две лавки частников, маслозавод, а в 1911 году - 87 семей, в них 272 человека - 4000 десятин закрепленной земли, в деревне одна мануфактурная, одна мелочная лавка частников, начальная школа, маслозавод. В 1910 году в деревне на западной окраине деревни около березовой рощи - было построено типовое помещение начальной школы земского образца, с возвышенным полом для выступления сельской художественной самодеятельности, возвышение пола заменяло сцену. Три сколоченных из теса щита устанавливались строго по ширине арки и получалось сцена.

Молодежи в художественной самодеятельности оказывали большую помощь пожилые, средних лет мужчины Горбунов Филипп Самсонович, Зонов Николай Филиппович и другие.

До 1910 года в деревне помещения школы не было. Занятия с детьми, с небольшой группой, велись в арендованных временно у частных лиц, комнатах, в домах, в которых жили. Д. Зонова была центром сельского общества, в которое входило кроме Балмана еще и Ежула. В архивном фонде Томского губернского управления сказано, что Зоновское сельское общество, состоящее из вышеуказанных деревень, имеет мирского капитала 147 руб. 12 копеек, хранящихся в сберегательной кассе, оброчных статей общество не имеет.

С одной десятины предполагается выколотить 10-20 пудов ржи.

Пшеница и овес истреблены кобылкой. Накошено сена с одной десятины 10-15 копен. До 1924 года июня месяца в деревне жила семья купца Кравченко. Он имел собственный магазин, а сын Иван возил товары продавать населению на лошадях. После революции частную торговлю закрыли, сам Кравченко умер, а семья после пожара в 1924 году переехала на новое место жительства, сначала в Каинск, а позднее в другое место. Кулаков в деревне не было и никто не раскулачен. В 1924 году две трети части деревни сгорело от выстрела из ружья (от усадьбы Зонова Антона Ивановича до конца деревни в восточной стороне). Остались старый дом, в котором был размещен маслозавод и на конце деревни дом или два. Ущерб был нанесен огромный. Погорели семена зерновых культур, все строения, одежда, обувь.

Тяжело пришлось переживать погорельцам несколько лет подряд. Экономика сельчан была неравной. Если несколько хозяйств имели размеры крестьянина-середняка, то абсолютное большинство жило бедно: имели по одной - редко две коровы, 1-2 лошади, мизерные посевы зерновых культур, что не давало возможности обеспечить продуктами питания в достатке свои семьи. В 1931 году был организован колхоз «Пробуждение». В колхозе в одном из первых в районе, вскоре появилась грузовая автомашина «Полуторка», установлена и пущена в эксплуатацию местная электростанция, а с пуском в работу мельницы, прекратили восстанавливать ежегодно водяную мельницу, примерно с 1935 года. Все работы выполнялись на лошадях, вручную. Впервые трактора появились из Зоновской МТС на полях колхоза в 1938 году. Мирный труд колхозников нарушило нападение фашистской Германии на Советский Союз. 70 мужчин были призваны на защиту Родины. В этом же году отправили в войска Красной Армии 80 рабочих лошадей. В 1942 году призвали остальных трудоспособных мужчин, часть подростков - юношей и девочек призвали на военные заводы, а в деревне оставались престарелые мужчины, женщины, дети. Они давали продукцию стране, они подрастали и заменяли своих отцов, братьев на фронтах войны. Многие погибли, героически защищая свою любимую Родину.

В книге «Звезды доблести ратной», о героях Советского Союза - Новосибирцах, в статье «Впереди шел политрук» написано: - «Пантелей Петрович Зонов родился в 1913 году в д. Зонова Куйбышевского района, Новосибирской области в семье крестьянина, русский, член КПСС, после окончания начальной школы трудился в хозяйстве отца, а с 1929 года в колхозе и леспромхозе, затем работал аппаратчиком на заводе. С июня 1941 года в Советской Армии. Окончил в 1942 году военно-политическое училище, выехал на фронт. Был политруком роты, а затем заместителем командира батальона по политической части. Воевал под Сталинградом, на Курской дуге, дважды ранен и контужен, награжден четырьмя орденами и многими медалями. За мужество и героизм, проявленные при форсировании Днепра, Указом Президиума Верховного Совета СССР от 15 января 1944 года, присвоено звание Героя Советского Союза. После войны окончил Военно-политическую академию им. В.И. Ленина. В 1962 году уволился в запас в военном звании «полковник». В настоящее время живет в Ростове- на-Дону.

К концу войны в колхозе остались 3 рабочих лошади, 40 дойных коров, 60 овец. Председателем колхоза в это время работал Зонов Николай Филиппович, неграмотный. Бухгалтером - Зонова Александра Семеновна (ныне Васильева), проживает в с. Чумаково.

После войны вернулись немногие. Большие трудности переживали колхозники в восстановительный период, но пережили. После войны сменилось руководство колхозом, в 1951 году колхоз объединился с соседним колхозом д. Ежула «За оборону страны». В этот же колхоз объединились колхозники п. Кормачевский и в настоящее время колхоз называется «Рассвет». Деревня, хотя и медленно, но капитально ремонтируется. В бытность в должности председателя колхоза Киселева

Михаила Алексеевича, построены сельский дом культуры на_________ мест. В

этом же помещении размещена сельская библиотека, помещение магазинов, новая улица от помещения восьмилетней школы до конца в западную сторону. Большую память о себе оставил в период работы в должности председателя колхоза и Василий Маркович Апанасенко. При нем были построены помещение восьмилетней школы и интерната, в котором размещены сельский совет, отделение связи, водопровод, несколько жилых домов и производственных объектов, помещение конторы колхоза, по его личному настоянию образован сельский Совет.

Есть надежда, что правление колхоза «Рассвет» совместно с сельисполкомом, депутатами Совета намерены произвести капитальный ремонт старой улицы - расширить, застроить добротными домами, прогрейдировать, озеленить и содержать ее всегда в хорошем санитарном состоянии. В одном коллективном хозяйстве «Рассвет» вместе с зоновцами трудятся и ежулинцы. Деревня Ежула в 1859 году уже существовала. В 1893 году по данным Томского госсархива в д. Ежуле проживали 17 крестьянских хозяйств, в них 145 человек. На 1 крестьянский двор было - 74 десятины. Дальше на восток до самой Тоболки (ныне Крещенка Убинского района) не было ни одного поселения на левом берегу Оми, кроме Малозоновой, в которой проживали 9 семей.

ИСТОРИЯ ЗАСЕЛЕНИЯ Д. УГУРМАНКА

Название «УГУРМАНКА» - означает от тюркского слова «ИЮГЕРМАН» - быстрая. По имени речки и названа деревня. В русском наречии это слово упрощено в слово «УГУРМАНКА».

Деревня Угурманка начала заселяться в 1893 году жителями из полтавщины двумя семьями и как только стали приезжать и поселяться в д. Угурманка с Украины в 1896 году, полтавцы продали свои землянки и уехали в неизвестном направлении. Украинцы ехали в порядке переселения за счет государства. Сначала переселенцы жили в землянках, а потом было разрешено им рубить бесплатно лес для строительства жилых домов и надворных построек. На угурманском участке была тайга. Переселенцы лес вырубали, корчевали, частично сжигали и расчищали земельные площади под пашню. Землю пахали на лошадях деревянными сохами, боронами деревянными. Первые три года переселенцы ввиду сильной засухи жили бедно.

Первыми поселенцами с Украины были: - «Поддубный Иван Семенович, Полей Павел Иванович, Рыбалко Федор Кириллович, Лепшей Кондрат Павлович, Сырычко Андрей Иванович, Кезик Федор Степанович, братья Князевы Игнат, Денис, Гордей, Крищенко Степан, Куксенко Савелий, Курусь Борис, Целуйко Григорий Ф., Клецков Иван Архипович, Мамсик Лаврентий,

Наполов Василий Иванович, Ковалев Семен Федорович, Куцырь Иван Игнатьевич, братья Кезик Данила, Иван, Василий. В 1897 году прибыли переселенцы из Курской губернии братья Нефедовы Фадей и Фрол Даниловичи, а в 1911 году прибыли из Полтавщины Говоруха Владимир и Дирепко Роман. Некоторые переселенцы имели специальности сапожника, портного - Зубреевы, Клецков Иван и Крищенко Степан были и плотники и столяры. Все переселенцы прибыли в д. Угурманку без крупного рогатого скота, лошадей, но ввиду того, что в соседних населенных пунктах Ушково, Чумаково, Красном Яре, Вялково, Епанешниково, Зоново и др. переселенцы уже экономически хорошо окрепли, имели большое количество крупного рогатого скота, лошадей, то переселенцы, прибывшие в д. Угурманку покупали скот, лошадей, некоторые брали за отработку. Это им помогло обзавестись хозяйством и к 1910 среди переселенцев уже появились более экономически крепкие семьи. Они захватили лучшие земли, увеличили поголовье скота и содержали наемных сельскохозяйственных рабочих (батраков из числа переселенцев). К ним относились Литоренко И.М., Целуйко Прокопий. Литоренко, кроме скота имел маслобойный завод, крупорушку. В 1929 году его сослали в северный район (Нарым), а хозяйство конфисковали и передали колхозу. У Кезик Федора и Куцырь Ивана имелись шерстобитки, Целуйко Прокопий - маслобойку и крупорушку. После 1916 года у некоторых крестьян появились жнейки и молотилки, самовязка. У братьев Целуйко Василия и Петра имелась ветреная мельница. Имелась на р. Угурманка водяная мельница.

Имелась в деревне и сукновальная машина. Культурная отсталость была присуща жителям Угурманки, как и в остальных населениях. В деревне школы, клуба, библиотеки - не было, а о радио и не знали вообще. И только после Великой Октябрьской Революции в 1918 году в частной квартире открыли начальную школу, в 1930 году. Угурманские школьники, окончившие начальную школу, начали учиться в 5-ом классе Чумаковской школы колхозной молодежи, позднее переименованной в семилетнюю школу. В 1931 году дом кулака Литоренко Павла Ивановича был передан для размещения начальной школы, в котором занимались до 1969 года. В 1969 году занятия велись уже в новом построенном каменном здании школы. Как и во всех населенных пунктах в 1928-29 гг. в деревне была организована работа по ликвидации неграмотности взрослого населения.

В 1929 году в зимний период был организован колхоз, но ввиду традиционной привязанности к частной собственности, колхоз вскоре распался, в 1930 году был организован вновь и назван «Ударник», который начал набирать силу и к 1939 году оказался одним из передовых колхозов района. Первым председателем колхоза был избран Мамсик Е.Л., счетоводом колхоза Наполов А.И., завхозом Говорухо Т.В., зав. животноводческой фермы Рыбалко С.Ф., кладовщиком колхоза Клецков Андрей Иванович.

Вначале в колхозе было:

• крупного рогатого скота всего 200 голов,

•         лошадей рабочих 180 голов,

•         жаток 7 штук,

•         молотилок 8 штук,

•         сенокосилок 7 штук,

•         маслобойный завод.

•         земельных угодий всего 3500 га,

•          в т.ч. пашни 400-500 га.

В 1938 году после смерти председателя колхоза Мамсик E.JL, председателем колхоза был избран Ковалев Исаак Семенович. В годы войны работал в должности председателя колхоза Шалаков Н.Н., за ним Рыбалко С.Ф., Наполов И.В., Храмцов П.Ф., Корнев П.А. и после объединения с колхозами с. Ушково и Красный Яр, председателем объединенного колхоза работал Панафидин Николай Кузьмич. Колхоз был назван «Память Куйбышева».

В настоящее время на берегу р. Омь в 3-х километрах от д. Угурманка (напротив д. Андреевка) еще хорошо заметны 2 длинные ямы. На этом месте стоял винный завод крупного купца-богача Ерофеева, примерно в 1890-1900 гг. он был перевезен в г. Куйбышев. Именем этого Ерофеева назван мост ч/з р. Угурманку по трассе Ушково-Зоново, ввиду того, что при строительстве этого завода первый мост был построен рабочими винного завода.

Если в 1896 году д. Угурманка только строилась, то в 1911 году в ней проживали уже 45 хозяйств и в них 257 душ, в 1922 году - 56 хозяйств - в них 365 душ, а в 1926 году стало проживать 72 хозяйства, в них 205 человек мужского пола и 216 человек женского пола.

В настоящее время экономика населения значительно улучшилась. Абсолютное большинство семей имеют просторные, добротные дома под тесевой или шиферной крышей, построено помещение типовое-каменное сельского клуба на 150 мест, каменное помещение начальной школы, магазина. Абсолютное большинство семей имеют телевизоры, радио, в 10-ти семьях имеются легковые автомашины.

На площадке, около сельского клуба стоит памятник погибшим землякам на фронтах Отечественной войны. История заселения д. Угурманка записана из рассказов местных жителей Клецкова Андрея Ивановича и некоторых других жителей. Использованы данные Новосибирского и Томского гос. архивов.

ИСТОРИЯ ЗАСЕЛЕНИЯ Д. ЕЛИЗАВЕТИНКА

В 1892 году на место, где в настоящее время расположена д. Елизаветинка, прибыли первые поселенцы Иваненко, семья Прокопьевич, его братья Родион, Иван, Степан и их сестра, которая вскоре вышла замуж за Апанасенко Василия Михеевича, прибывшего на поселение вместе с Иваненкиными. Одновременно прибыли братья Воронины Семен и Михаил, Шатило Евсей и Марк Ефимович, Клименковы Григорий, Сергей и Степан

Гапеевичи, Ерофеев Андрей с сынами Андреем, Федором и Архипом, Мишуровых Захар, Павел, Ефим, Никифор Гавриловичи, Синицын Николай рождения 1831 года с сыновьями Кононом, Ермолаем, Устином, Лаврентием и др. Все они прибыли одновременно из Могилевской, Черниговской и часть Курской губернии.

Причинами переселения были - безземелье, притеснение помещиками и подальше от ответственности за участие в бунтах против самодержавия. На месте поселения хотя и ни крупный, но вполне хороший был лес, в нем и водились на берегу реки медведи. Поэтому поселок был назван «Медвежий». Все переселенцы прибыли с семьями, без крупного рогатого скота, лошадей, не говоря уже об овцах, козах и птице.

В первое лето некоторые семьи построили себе небольшие жилые помещения из местного леса, некоторые выкопали в земле и оборудовали землянки, а Синицын Николай Иванович построил себе землянку с ходами из под берега реки, поэтому и получил прозвище «бережной». В соседних населенных пунктах с. Чумаково, Ушково, Епанешниково, Вялково, Зоново, Балман и некоторых других - переселенцы уже экономически хорошо окрепли, имели большое количество скота, лошадей. Это способствовало приобретению у них крупного рогатого скота - лошадей, некоторые семьи брали скот, лошадей, инвентарь в отработку, а купец по национальности еврей Абрамович, продавал скот в кредит, путем расчета с ним сдачей молока, отработки. Он имел в соседних селах молокоприемные пункты, маслодельный завод и др. некоторые предприятия. И только во время Великой Октябрьской Социалистической революции, лишили его права владеть этими предприятиями, передали их в собственность государства.

В числе переселенцев были портные Синицын Лаврентий Николаевич, Лавренов Михаил, Ковалев, Шатило Петр Евсеевич, Синицын Сергей Лаврентьевич.

Бондари - Ерофеев Федор Андреевич, Корольков Яков Лаврентьевич, кузнецы - Волчков Игнат Иванович, Иваненко Гаврил Родионович. Переселенцы никакими налогами не облагались, а работа по-найму в своих хозяйствах и побочный заработок способствовал большинству хозяйств экономически окрепнуть и к 1915 году в поселке имелись у Королькова Лаврентия - овчинно-кожевенный завод, у Шатило Марка Ефимовича и Зайцева Павла Федотовича, Апанасенко Василия Михеевича, Ковалева Арсения Никифоровича, Синицина Лаврентия Николаевича - ветреные мельницы, у Шатило Евсея Ефимовича и Апанасенко Василия Михеевича - маслобойки.

Денежные доходы крестьяне получали в основном от продажи молока, скота, заработка на гужевом транспорте и поэтому стремились увеличить свое хозяйство, урожайность зерновых культур.

К 1926 году в поселке проживало уже 104 семьи. В них было 688 человек, в т.ч. 335 мужчин, 353 женщины. Еженедельно отправляли сливочного масла из маслозавода по 7-8ц. В среднем на семью приходилось в зависимости от количества едоков от 3 до 20 десятин земли пахотной под зерновые, масличные и огороды. У экономически зажиточных крестьян имелись жатки, лобогрейки, сенокосилки, молотилки, зерновеялки. Большинство зерновых культур убирали с полос вручную серпами.

Крестьяне соблюдали правила агротехники. Яровые культуры сеяли в большинстве по стерне озимых, а озимую рожь только по черным парам. Урожаи зерновых культур были стабильные, за исключением 1921 года. В 1921 году даже водяные мельницы не работали из-за маловодья. Некоторые крестьяне имели в своем хозяйстве до 30-40 голов крупного рогатого скота, в т.ч. до 15 дойных коров, 50 голов овец, до 10 запряженных лошадей и более.

В поселке школы до революции не было. Некоторые крестьяне нанимали учителей и обучали своих детей или в своих домах или арендовывали помещения. Не было ни клуба, ни библиотеки, ни радио.

Не более 2-3 хозяйств выписывали по 1 экз. газет, а после Октябрьской революции выписывали «Крестьянскую газету». Начальная школа была открыта в 1919 году и занимались в приспособленном помещении. До революции и после, общественные дела решались на сходе граждан. До революции государственное управление в селе поручено было волостному начальству (земскому, который приезжал в село не более 2-х раз в год по денежным платежам). До 1915 года жители села имели страховой фонд зерна продовольственного и семенного, который создавался безвозмездно из урожая жителей села и выдавался только по решению схода граждан, нуждающимся крестьянам. Особенно в период НЭПА крестьянские хозяйства экономически сильно окрепли. В 1929 году был организован колхоз «им. Сталина». В 1931 году коллективизация в селе завершилась, а в 1933 году в колхозе посевная площадь уже была в количестве 1600 га.

В 1952 году колхоз «им. Сталина» объединен с Чумаковским колхозом «Новый путь» и назван колхозом «Знамя Коммунизма». В настоящее время в д. Елизаветинка - бригада № 1. В ней имеется медицинский пункт, начальная школа, построено типовое помещение сельского дома культуры на 150 мест. В каждом доме - радио. Большинство семей имеют телевизоры, у многих легковые автомашины, большое количество мотоциклов.

Бывший поселок «Медвежий» примерно в 1920 году переименован и назван «Елизаветинка».

Рассказали бывший житель д. Бобок Василий, Синицын Сергей Лаврентьевич, использованы некоторые материалы Новосибирского государственного архива.

ИСТОРИЯ ЗАСЕЛЕНИЯ Д. АНДРЕЕВКА

Заселение д. Андреевки началось в 1896 году переселенцами из бывшей Черниговской волости с. Евдоколь.

Причиной массового переселения крестьян из Европейской части России являлось малоземелье, притеснение крестьян помещиками, нищенское существование. Это и заставило крестьян бывшей царской России переселяться на окраинные земли в поисках лучшей жизни. Первыми поселенцами, основавшимися в д. Андреевка, были:

•         Недошивко Степан Андреевич

•         Мазуров Кондрат Григорьевич

•         Селюков Евдоким Никифорович

•         Челгунов А.

•         Соловьев Абрам Петрович

•         Киселев Ермолай

•         Погуляев Афанасий

•         Слесарев Григорий Андреевич

•         Ласточко Федор

•         Селюков Яков Никифорович

ВСЕГО: 15-17 семей

Названа деревня именем старшего переселенца Андрея Недошивко (Андреевка). Раньше деревня носила другое название - Алабурский поселок. Это название было по имени недалеко расположенного озера Алабуга, на котором когда-то рыбачили татары. Слово Алабуга - означает озеро, в котором водилась белая рыба.

Расположена д. Андреевка на равнинной местности, на правом берегу реки Оми. На юго-западе в 2,5 км. - находилась деревня Вялково, а на север на расстоянии 6 км. - располагается д. Сергиевка. Бывший районный центр с. Чумаково расположено в 6 км. от Андреевки. Связь с окружающими населенными пунктами осуществлялась посредством грунтовых дорог, проходивших в основном вдоль реки Оми. На северо-запад в заболоченной местности располагается больше 10-ти мелких озер, из которых самым большим является озеро Алабуга. Окружающая местность типичная западно­сибирская лесостепь. Осино-березовые колки чередуются с полями, лугами и заболоченными участками.

Культурная отсталость, неграмотность - являлось типичным явлением для населения бывшей царской России. В таком же положении находились жители д. Андреевки, так например: в 1911 году из 250 человек взрослого населения насчитывалось 17 человек, умеющих читать и писать, а среди женщин не было ни одной, которая могла бы расписываться. Школы не было, обучение детей не велось. Отсутствовало медицинское обслуживание населения. Лечение проводилось знахарями и бабками. До установления Советской власти в деревне не было ни одного культурного очага. Жители были лишены возможности смотреть кино, слушать радио, читать художественную литературу. Молодежь в свободное время собирались на вечеринки, где процветало бескультурье и невежество.

Большие изменения в культурной жизни жителей Андреевки произошли за годы Советской власти. Большая работа была проведена по ликвидации неграмотности среди взрослого населения. В 1927-1928гг в деревне был создан пункт по ликвидации неграмотности. В результате проведенной работы, в основном, была ликвидирована неграмотность среди взрослого населения.

В 1927 году построено помещение и открыта начальная школа, а в 1950 году на базе начальной школы открыта семилетняя, позднее реорганизована в восьмилетнюю школу. Коренным образом изменилось медицинское обслуживание населения. В 1949 году в д. Андреевка открыт медицинский пункт. Просмотр кинокартин вошел в быт жителей населенного пункта. До 1954 года кинообслуживание населения осуществлялось кинопередвижками. В 1961 году построено помещение сельского клуба. В 1929 году 12 крестьянских семей объединились в коллективное хозяйство. Первым председателем колхоза был Усик Иван, но под воздействием кулацкой агитации, колхоз вскоре распался. В 1930 году колхоз образовался снова. Количество семей, состоящих в колхозе, было не большое. В первый год на полях колхоза засевалось около 70 десятин земли. Полученные от государства ядохимикаты дали возможность провести уничтожение саранчи на посевах, а на полях у единоличников в хозяйствах был неурожай. Колхозники собрали очень хороший урожай. Большинство единоличников поняло, что в колхозе жить лучше и многие вступили в колхоз, а в 1932 году коллективизация завершилась.

30 декабря 1949 года состоялось общеколхозное собрание, на котором решался вопрос об объединении в один колхоз жителей деревень Андреевки и Вялково. И в первых числах января 1950 года это объединение было проведено.

В 1954 году был укреплен колхоз за счет присоединения в один колхоз деревень: Сергиевка, Горелая Грива, Горностали. В настоящее время в колхозе «1 мая» имеется около 3100 га пахотной земли и насчитывается более 2000 голов крупного рогатого скота.

С 1957 года колхоз начал снова капитальное строительство. В настоящее время весь скот размещен в типовых животноводческих помещениях. Животноводческий комплекс оснащен современной механизацией. Построен типовой гараж, РТМ, расширено помещение восьмилетней школы, для колхозников построены жилые дома на 50 семей, закончено строительство в 1982 году помещения детского комбината.

В деревне поставлен памятник погибшим землякам на фронтах Отечественной войны. Деревня Андреевка росла и крепла быстро. Если в 1896 году в поселке Алабурский проживали всего 12 хозяйств, то в 1911 году было уже 34 двора и в них 247 едоков, в 1922 году - 47 хозяйств в них 380 душ, то в 1926 году стало 76 дворов - в них людей 224 мужского и 228 женского пола.

Историю заселения д. Андреевка написал с помощью местных жителей, данных Новосибирского и Томского государственных архивов, бывший директор Андреевской восьмилетней школы, ныне пенсионер Федин Василий Васильевич, 1917 года рождения, проживает в д. Андреевка.

ИСТОРИЯ ЗАСЕЛЕНИЯ Д. НИКОЛАЕВКА

Деревня Николаевка стала заселяться в 1900 году. Жили люди в куреньях, построенных из камыша. Сначала деревня называлась Панкратовкой, в честь первого поселенца Панкратова. Он был ссыльным. В это время уже были деревни Михайловка и Безменово. Панкратов распахивал и засевал землю. Первыми поселенцами был еще и Усик и др.

Не было школы, клуба, не получали газеты, не смотрели кино, не слушали радио. С одной стороны деревни расположена река У гурманка, а с другой - озеро. Панкратовку стали заселять все больше. Они не захотели, чтобы деревня называлась именем ссыльного и назвали в честь другого переселенца Николаева - Николаевкой.

Благодаря Советской власти жизнь на селе улучшилась. В 1932 году была проведена коллективизация. В колхоз входило 16 дворов. Колхоз назывался «15 лет Октября». Была построена школа, клуб. Школа вскоре сгорела от несчастного случая, в это время учительницей была Анна Ильинична Непомнящих. Вскоре построена была новая школа и новый клуб. В колхозе не было тракторов, работали на быках, лошадях.

Началась Отечественная война. Все мужчины ушли на фронт.

Мужей и сыновей заменили женщины. Первыми трактористами стали в деревне Степанченко К.А, Усик В.М., председателем был Зонов И.С. Вернувшись с войны мужчины стали восстанавливать разрушенное хозяйство. Стал председателем Игнатенко Степан Яковлевич. В 1958 году д. Николаевку объединили с Михайловкой и Безменовой. Колхоз назвали «Победа». Председателем стал Новиков В.К. В 1959 году было построено новое помещение школы и в 1958 году новый клуб. В 1964 году был построен новый магазин.

Записала ученица 10 «а» класса - Юрьева.

ИСТОРИЯ ЗАСЕЛЕНИЯ Д. КУЛЬЧА

Деревня Кульча начала заселяться в 1884 году. Первыми жителями ее были татары. Первым поселенцем Кульчи был Кульчин Лукьян Иванович, а уже после стали приезжать другие жители. Первые годы народ пользовался водой с озера, а уже со временем через несколько лет, стали делать себе колодцы. Название «Кульча» обозначает по татарски - озеро.

В 1929 году был образован колхоз, но он вскоре распался. В 1930 году была проведена коллективизация снова. Колхоз тогда назывался именем «Калинина». Первым председателем колхоза был Артемьев Иван Дмитриевич, а председателем сельского совета был Лактюшин Сергей Дмитриевич.

В 1962 году колхоз имени «Калинина» был переименован в «Сибирь». В 1927 году была открыта начальная школа, а в 1946 году реорганизована в семилетнюю, несколько позже в восьмилетнюю.

В деревне имеется медицинский пункт, магазин, электричество, радио, типовой сельский Дом культуры.

Записала ученица 10 «б» класса - Корнева Людмила.

ИСТОРИЯ ЗАСЕЛЕНИЯ Д. ВЯЛКОВО

Деревня Вялково расположена на правом берегу реки Оми. В 1893 году в ней проживало 14 хозяйств, в них 113 душ. Первым ее жителем был Вялков. Потом поселился Зонов Яков и Кормачев Макар. Позже стали приезжать люди из Черниговской, Курской и других областей. В 1902 году деревня Вялково была заселена полностью. Это стало красивое село. В 1911 году в ней было 36 дворов и в них 259 душ. Все они жили единолично.

Коллективизацию провели: председатель сельского совета Себякин Михаил Акимович и Селиванов. Первыми вступили в колхоз Иван Яковлевич Зонов, Федор Степанович Кормачев, Исаев Михаил Григорьевич, Кормачев Дмитрий Тимофеевич и Кормачев Иван Тимофеевич. Постепенно стали вступать и остальные. Но имелись еще и кулаки, которые не хотели идти в колхоз - это Зонов Николай Васильевич и Межоников Семен. Зонова Н.В. сослали на север, а у Межоникова отобрали дом и отдали под школу. В 1929 году организовался колхоз. В первые годы около 250 голов коров, 185 голов лошадей, 240 голов овец, были построены фермы для животных и амбары, где хранилось зерно.

Первым председателем колхоза был Шлюбченко Иван Кузьмич, а бригадиром Погуляев Ефрем. В 1936 году был построен клуб, а в 1950 году продан в Чумаково для Детского дома. В 1956 году колхоз был укрупнен с Андреевским колхозом. Все было перевезено в Андреевку: скот, постройки. Люди стали разъезжаться, мало кто хотел идти в д. Андреевку. И так, исчезла вся деревня к 1968 году.

Записала ученица 10 «а» класса - Алсуфьева Анна.

Просмотров: 1570

Комментарии

Для добавления комментариев необходимо авторизоваться на сайте
Добавить новость

Лунный календарь
Май 2017

1
6
2
7
3
8
4
9
5
10
6
11
7
12
8
13
9
14
10
15
11
16
12
17
13
18
14
19
15
20
16
21
17
22
18
23
19
24
20
25
21
26
22
27
23
28
24
29
25
1
26
1
27
2
28
3
29
4
30
5
31
6
    

Июнь 2017

   
1
7
2
8
3
9
4
10
5
11
6
12
7
13
8
14
9
15
10
16
11
17
12
18
13
19
14
20
15
21
16
22
17
23
18
24
19
25
20
26
21
27
22
28
23
29
24
1
25
1
26
2
27
3
28
4
29
5
30
6
  
Родное село
Цель портала - объединение всех кто любит свое село, у кого болит сердце за его будущее, кто не хочет забывать свои корни.
e-mail:
Яндекс.Метрика
Создание сайта -